今天是4月18日，星期四，是诗人和作曲家以诺·桑唐加(Enoch Sontonga) 的纪念日；他于1905年的今天去世。在这个纪念日，我们暂停圣言祷读，来纪念信心伟人的故事，并从他们的生命中学习功课，他们的集体见证体现了祷读 365的六项核心操练，即：祈祷与创新，公义与慷慨，学习与使命。因此，今天，我们为着以诺·桑唐加的榜样感谢神，他是位创造力的典范（尽管这几近偶然）。

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暂停

此刻我要进入祷告之中，我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。

暂停并祷告

靠近的祈祷

创造万有的神，你用尘土造了我们，求你再次向我们吹气。

赐给我们更新的想象力去感知新的可能性。

喜乐与默想

今天我选择为神的接纳而欢喜，藉着诗篇第87篇，我与所有神的百姓一同赞美……

我要提起拉哈伯和巴比伦人，是在认识我之中的；看哪，非利士和推罗并古实人，个个生在那里。

论到锡安，必说：这一个、那一个都生在其中，而且至高者必亲自坚立这城。

当耶和华记录万民的时候，他要点出这一个生在那里。（细拉）

（诗篇 87:4-6）

暂停并祷告

以诺·桑唐加于1873年出生在当时的东开普敦殖民地，后来成为德兰士瓦省约翰内斯堡附近的卫理宗学校的唱诗班班长。1897年，这位24岁的教师用他的母语科萨语写了一首赞美诗，供学生们作为校歌来唱。诗歌的第一句是：Nkosi Sikelel' iAfrika—— “神佑非洲”。1905年他猝然离世，年仅32岁；他觉得，此诗不过是一个无名诗人所写的众多歌曲之一，注定会很快被遗忘。

神佑非洲；
愿她的力量高高升起；
垂听我们的祈祷，保佑我们。
神的灵啊，愿你降临！
圣灵啊，愿你降临！

但这首歌并没有被遗忘。1925年，这首诗歌被采纳为非洲国民大会的会歌，成为反种族隔离运动的象征。在诗人塞缪尔·姆哈伊（Samuel Mqhayi）的修订下，“神佑非洲”成为一首泛非解放之歌，衍生出好多版本；在一段时间内，成为赞比亚、坦桑尼亚、纳米比亚、津巴布韦和南非的国歌。以诺·桑唐加的科萨语赞美诗的第一节至今仍保留在南非的国歌中。

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祈求

我是否低估了神从我所做的平凡之事所带出的崭新创造的可能性？

主啊，愿我在有生之年至少做一些事，这些事将超越我自己，并继续对后世产生影响。

暂停并祈祷

主啊，我为我所认识的艺术家、作家、诗人、作曲家祈祷，希望你能让他们的作品具有长存价值。愿它们在未来长久地宣扬上帝的自由。

暂停并祈祷

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降服

“神佑非洲”几乎成了非洲整个大洲的洲歌。人类学家大卫·科普兰认为，它“比任何其他表现性文化作品都更能象征非洲团结和解放的斗争。”所以，今天我也要借用这诗句为非洲大陆祷告。

神佑非洲；
愿她的力量高高升起；
垂听我们的祈祷，保佑我们。
神的灵啊，愿你降临！
圣灵啊，愿你降临！

暂停并祈祷

降服的祷告

圣灵啊，我愿你来，降临在非洲大陆，也降临在我身上。我要降服于你转化生命的火焰。求你再一次充满我，使我成为活水的泉源，带下恩典，祝福今天的世界。

降服的应许

现在，我将带着今天的祷告进入一天的生活，爱我的主藉着民数记应许我说：

愿耶和华赐福给你，保护你。 愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。 愿耶和华向你仰脸，赐你平安。 （民数记 6:24-26）

结束的祈祷

父神，请帮我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，请帮我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，请帮我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。