今天是3月9日星期六。明天是废奴主义者哈莉特·塔布曼的纪念日，她于1913年的3月10日去世。在纪念日，我们会停下来庆祝，向信心伟人们学习，因他们的集体见证体现了祷读365的六项核心操练，即祈祷与创意，公义和慷慨，学习和使命。哈莉特·塔布曼是一位好公义的伟人，今天我们为着这位非凡的榜样感谢神。

暂停

此刻我要进入祷告之中，我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。

靠近的祈祷

父神，求你开启我的眼，搅动我的心，

教导我今天如何“行公义，好怜悯，存谦卑的心”，与你同行。（弥迦书6:8下）

喜乐与默想

今天，我选择为着神拯救的大能而喜乐。藉着诗篇第18篇，我与所有神的百姓一同赞美……

耶和华我的力量啊，我爱你！

耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，

我的神，我的磐石，我所投靠的。

他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。

我要求告当赞美的耶和华，

这样我必从仇敌手中被救出来。

(诗篇18:1-3)

阿拉明塔·罗斯（Araminta Ross，哈莉特·塔布曼的原名，译者注）于1820年前后出生于美国马里兰州的一个奴隶家庭。虽然她从未学过读写，但她的母亲为她提供了丰富的圣经故事宝库。作家和历史学家凯瑟琳·克林顿（Catherine Clinton）写道：

随着她的成长，她的信仰和命运紧密地交织在一起。1849年成为转折点。她意识到，为了充分地成就人生，她必须积极地在神的计划中寻找自己的角色，而不是让别人支配她的方向……她不能只做一个祈求者，她相信在祷告中能得到拯救。她需要把信心和行动结合起来。她觉得逃到北方是在遵行神在她身上的旨意。

在一次伟大的逃亡之后，她终于在宾夕法尼亚州获得了自由，并像以前的奴隶一样，为自己取了一个新名字：哈莉特·塔布曼。在逃亡之路上，哈莉特得到了“地下铁路”(Underground Railroad)的帮助。

哈莉特不甘心把她的大家庭仍留在奴隶制中，于是成了“地下铁路”上的一名“售票员”，营救了她的许多亲人以及其他数百人，护送他们逃到了北方。哈莉特的代号是摩西，渐渐成了废奴运动的领军人物。她太成功了，以至于奴隶主曾悬赏4万美元捉拿她或杀死她。

托马斯·加雷特(Thomas Garret)是“地下铁路”的站长，他在谈到哈莉特时说：

“我从未见过任何肤色的任何人像她那样，对神直接对她灵魂说话如此有信心。”

“她可以轻松自如地避开巡逻队和追捕者，就像一只鹰在空中翱翔一样。她’对神有信心’，总是问神该怎么做，求神指引她，她说，‘神常常指引我。’她会谈论‘向神请教’或‘求问神’，就像一个人向朋友请教生意上的事情一样。她说：‘神从来没有欺骗过（我）。’”

内战期间，她既做过侦察员，也做过护士，是美国第一位在军队服役的非洲裔女性。在她的晚年，她继续捍卫正义，为争取妇女权利而斗争。

据哈莉特自己说： “不是我，是神！我一直告诉祂，我信靠你。我不知道该往哪里去，也不知道该做什么，但我希望你带领我。祂总是会回应并带领我。”

祈求

我是否在某种情况下一直挣扎，一直祷告，现在我该怎样将信心和行动结合起来？

我用哈莉特的祷告来祈祷：“神啊，我信靠你。我不知道该往哪里去，也不知道该做什么，但我希望你带领我。”

神啊，我求你继续兴起勇士来对抗各种形式的“现代奴隶制”，使他们勇敢且不怕牺牲地深入敌后，带领人们走向自由。

哈莉特经常传讲坚持的力量：

“如果你累了，继续前进；如果你怕了，继续前进；如果你饿了，继续前进；如果你渴望自由的滋味，继续前进。”

降服的祷告

神啊，今天我要倚靠你够用的恩典，因你的能力在我的软弱上显得完全（林后12:9）。我要继续前进。

降服的应许

现在，我将带着今天的祷告进入一天的生活，爱我的主藉着诗篇32篇对我说：

我要教导你，指示你当行的路；我要定睛在你身上劝戒你。

(诗篇32:8)

结束的祈祷

父神，请帮我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，请帮我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，请帮我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。