有人说，人若没有指望，就不会失望。

这未免太消极了吧！人为希望而活，人生若无指望，生命中再也没有美丽的前景，就是绝望，漫无目的地活着。

希望是向前看，失望是向后看；向前看是未知，向后看是已知。已知的不可能改变，未知的充满惊奇的可能性。

已知的事已成为眼见，未知的却是凭着信心。信心的人生是顾念所不见的，眼见的人生是关注所见的；信心是依靠上帝，眼见是依赖人。眼见有限，信心无穷。

自信（confidence）是相信自己的能力，信心（faith）是信靠上帝的无所不能。相信（to believe）不如信靠（to trust）。信心增长是由上往下，由脑到心，由理性到灵性，又信又靠。

人脑里对上帝的知识，沉到心里成为信心，下到腿上成为行动。信心借由行动得着证明，因此，《雅各书》说道：“信心若没有行为就是死的。”（参《雅》2：26）

信心能够生发希望，人生中许多事，我们要效法信心之父亚伯拉罕：“他在无可指望的时候，因信仍有指望。”（《罗》4：18）

这个指望在当下，也在永恒里；这是相信上帝对我们的应许，其中有些在今生就实现，有些是在永恒里才完成。信心的本质是《希伯来书》所说的：“这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的。”（《来》11：39）

信心的“证据”不是得着所应许的，而是还未得着所应许的。有些信心的实现是现在式，有些是未来式。或许，未来的比现在的多得太多，多得不可胜数。

有信心之人，对于未来的指望是“黄金街碧玉城”的美景，还是“眼睛未曾看见”的属灵想像？我们对未来的憧憬仅是拷贝今世，还是期待前所未见前所未闻的情境？

倘若永生仅是前生的轮回，这简直是太枯燥乏味了。

信心的本质是“却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人，是表明自己要找一个家乡”（《来》11：13-14）。

人生是个返乡的旅程，我们都在回家的路上，有朝一日，我们都会回到“一个更美的家乡，就是在天上的”（《来》11：16）。

这才是我们信心最终的指望。

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