今天是2月7日星期三，我们将继续借助使徒保罗写给教会的信，探索通过宣教的实践来爱这个世界上的人。

暂停

此刻我要进入祷告之中，我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。

暂停并祷告

靠近的祈祷

我最亲爱的主啊，请恩待我——使卑微的我能认识祢，爱你，并以你为我的喜乐……求你的爱在我里面与日俱增，使我因你有满足的喜乐。(希波的奥古斯丁-公元354-430年)

喜乐与默想

今天，我选择为神不止息的爱而喜乐。 藉着诗篇第147篇，我与所有神的百姓一同赞美……

他不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快。

耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。

(诗篇147:10-11)

暂停并祷告

今天，我要来默想使徒保罗所关心的一点，加拉太人对跟随耶稣应当如何与不应当如何行事感到困惑。

基督释放了我们，叫我们得以自由。所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。我－保罗告诉你们，若受割礼，基督就与你们无益了。 我再指着凡受割礼的人确实地说，他是欠着行全律法的债。 你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。 我们靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的义。 原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效。

(加拉太书5:1-6)

当时，一个宗教团体已经渗入加拉太教会，试图说服他们接受犹太人的一习俗和律法，包括守割礼，作为跟随基督的必要的一种途径。

这听起来似乎荒谬，但其实我有时也会屈从于一些律法主义。也许没有什么比割礼表现得更激烈的了，但我时不时地会给自己加上一些“应该做这个”和“不应该做那个”的规则，以努力获得上帝更多的认可。这样一来，我就从恩典中坠落了。

保罗写道，你们要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。看来，捍卫自由需要一点反抗。

祈求

在安静中我扪心自问：我是自由的吗？还是我背负着努力赚取上帝认可的重担?

耶稣，当我想到这些事，我就向你承认。这些东西阻碍了我获得在你里面的自由，给了我负担，所以我现在把它扔掉了。谢谢你，你的出死入生让我完全自由。

暂停并祈祷

保罗使用了旧社会的“奴仆”这个词作为隐喻，我知道今天世界上真正的奴仆“比人类历史上任何时候都多”。

公义的神，我向你呼求，求你施行怜悯。今天我祈求你在世上带来突破。求你保护和安慰那些正在遭受某种形式奴役的人。并向执法团队和律师提供他们所需要的一切资源，使他们有效揭露和关闭那些通过买卖人口而获利的组织。

暂停并祈祷

降服

重新回到这段经文，我侧耳倾听你的话语，我的心再次降服于你的旨意。

基督释放了我们，叫我们得以自由。所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。我－保罗告诉你们，若受割礼，基督就与你们无益了。 我再指着凡受割礼的人确实地说，他是欠着行全律法的债。 你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。 我们靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的义。 原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效。

(加拉太书5:1-6)

我想我需要再读一遍最后一句话，稍微慢下来，更深入地理解它。

惟独使人生发仁爱的信心才有功效。我的“应该做这个”和“不应该做那个”的规则其实并不重要。真正重要的是使人生发仁爱的信心。

今天我该如何实践这话语得救教导呢?

暂停并祷告

降服的祷告

天父，我再一次降服于你永不止息的爱。

帮助我尽心，尽性，尽意和尽力地来爱你。

帮助我去爱我的邻舍。帮助我也爱我的仇敌。

帮助我爱你所创造的世上的人们。

降服的应许

现在，当我准备将今天的祷告带入一天的生活中，爱我的主藉着提摩太后书章对我说：

神救了（我），以圣召召（我），不是按我的行为，乃是按他的旨意和恩典；

(改编自提摩太后书1:9)

结束的祈祷

父神，请帮我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，请帮我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，请帮我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。