1月3日 彼此相重,还是彼此相轻?(许万常)

曹丕在《典论.论文》中说:文人相轻,自古而然。为何相轻?缘由之一是各以所长,相轻所短。

相互比较或许是我们的毛病:与人相比,我们一般都充满主观意识,以本身的强项,比别人的弱项,我会的你不会,以这种优越的心理,最终竞争的结局,胜者都是自己。

“同行相忌”也是人的通病,起于人的骄傲争竞之心,总觉得自己高人一等。在同侪之间,轻视弱者,敌视强者,充满看自己比别人强的心态。

偶尔听到这个说法:少年时比学业,中年时比事业,老年时比儿女。人的一生中,明里暗地,屡屡与人较量,彼此竞争不休,非把人比下去不可。

在我们周遭,“物竞天择优胜劣汰”的现实,似乎在证明达尔文进化论的可信性。真的吗?

其实 “创造论”和“进化论”最大的区别,在于爱;前者基于相爱,后者基于相争。在进化理论中,我们都是食物键的一环,彼此相咬相吞;在创造的前提之下,人人皆是上帝的儿女,彼此相爱是天经地义。

进化论的本质是“幸灾乐祸”:别人的失败就是我的成功,把跌倒的人踩在脚下;创造论的特色,则是与喜乐的人要同乐,与哀哭的人要同哭。

不幸的是,现今的世代,社会与教会的界线愈来愈模糊,看起来,两者之间几乎也没有什么不一样。

然而基督徒是跟随主的人,要凡事效法主耶稣的模样——“以基督耶稣的心为心”,祂虽贵为神子,“反倒虚己,取了奴仆的形象,成为人的样式”。(《腓》2:7)我们的相处之道并非相互比较,彼此相轻,而是使徒保罗所说的:只要存心谦卑,各人看别人比自己强。(《腓》2:3

我们应该诚实地面对自己,反省本身是否信行一致:是否信的是创造论,行的是进化论,把应当彼此相爱的对象,作为彼此竞争的对手?结果就会变成保罗说的:若相咬相吞,只怕要彼此消灭了。(《加》5:15

我们不要成为一个思想上的创造论者,行动上的进化论者;在世人的眼中,我们不可以行动证明本身信仰的不是。

关键在于,我们在教会与人相处是彼此相爱,还是彼此相争?是彼此相重,还是彼此相轻?

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