12月22日 爱的在场(许万常)

俗话说,一个巴掌拍不响。亲密关系的建立和发展并非一个人的决定,这一直都是双方面的事情。

单恋不是恋爱,唯有情投意合关系才能建立。倘若关系要继续的发展,双方都需要持续地努力,关系的结束都是起於单方选择放弃,爱并不是千山万水的独行。

“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,这是诗人秦观的误导。爱的久长是一生一世的事,然而爱的维系却是朝朝夕夕。爱的致命伤是忽略,爱的障碍是离别,人不在场的爱需要意志来支撑,爱的温床是时刻的同在,爱的本质就是手牵手。

爱的关系是平等互惠,双方不能有强势弱势之分。弱势的一方一直在“施”,强势的一方从来都在“受”。仅管“施比受更为有福”,但施受失衡会造成爱的破裂,爱的礼貌就是礼尚往来,一来一往的爱才会有希望成长。

爱的发生需要爱的对象,并且彼此之间要有爱的互往。在逻辑上,三位一体使“上帝就是爱”的说法成为可能,上帝的本质是一无所缺,自爱不是爱,一位一体的上帝无法自给自足。爱的实质是彼此帮助,互通有无。

圣诞的本意是爱的在场。爱的实践,是回家的团圆,每天回家围炉天天都是圣诞。过节不需要等到过年,爱的庆祝一直都在今天。爱的实行是现在,那举手投足的琐碎,柴米油盐都是爱的分享。圣诞是上帝成为爱的道成肉身;“以马内利”(上帝与我们同在)是爱的近在眼前。爱的终与始是从来就没有离开。

上帝的在场不仅发生在圣诞。祂的爱是远处的炊烟,也是内心的温暖。爱是一颗心在跳动,主在心中,人一旦回到心里就能与上帝面对面——盼望这是我们的新年立志,爱的牵手就是伸手可及,爱的表现是常在身边。

圣诞是把人对上帝那原始的思念再度带到眼前,这些庆祝都在提醒我们祂从来就没有离开。于是我们效法基督的爱,伸手成圆,把所爱的人圈在胸前爱惜,把他们溶成生命的热气,那近得不能再近,紧得不能再紧的呼吸。

爱是始于在场,并且一直都没有离开。

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