10月3日 利其器(许万常)

孔老夫子在《论语·卫灵公》中说:“工欲善其事,必先利其器”。这句名言大家都很熟悉,听起来,也很符合逻辑。

利其器的目的为要善其事,其事决定其器的价值;人在磨刀,肯定有各种不同的目的。刀的用途有好有坏,这个道理不用解释。

从某种角度说,我们的身体也是一种工具,为要完成某些特定目的。因此,我们锻练身体是利其器,为了要善其事。

但,这个“其事”到底是什么?

这个其事有义和不义之分。保罗写道:“也不要将你们的肢体献给罪做不义的器具,倒要像从死里复活的人,将自己献给上帝,并将肢体做义的器具献给上帝”(《罗》6:13)。

人的身体是器具,可以用来行义,亦可用来行不义,可能用来行善,也可能用来做恶。

“你每天勤于锻练身体,主要的目的是什么”?我好奇地问儿子。

他卷起袖子,秀了秀他的肌肉:“为了保持身体的健康,也为了维持美观的身材,羡慕吗?”

“锻炼身体益处还少” (参《提前》4:8),我以保罗的话反驳。为何益处还少?因为锻练的目标在于享受身体带来的益处。这或是我们勤练身体的目的吧!为要更多享受身体带来的快感。其次,保持身体健康为了活久一点,至于活着有什么崇高的目的,生命主要的“其事”为何,一般人就不怎么关心了。

“我觉得很遗憾,因为年轻时没有好好地锻练自己的身体,以致现今老态龙钟,难以健步如飞地服事主。”妻子常对我这样说。

我想,老婆与儿子对其事的看法有所不同。

年岁渐长,我不止一次地劝戒自己,要好好地锻练身体,好将肢体“做义的器具献给上帝”。然而,心有余而力不足,运动起来总是力不从心,难以持续。

难怪,近年来,感觉愈来愈难善其事了,走路和思路都在缓慢下来。因此,我警告自己这个老朽说:你若不好好地利其器,器具会越来越迟钝,有天,恐怕再也派不上用场了。

服事主首先要走得动,操练身体也操练敬虔,这一切都为了更好地荣耀上帝,服事上帝!

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