今日經文：歷代志下21章4-7、16-20節

他的百姓沒有為他生火誌哀，像從前為他祖先生火一樣。—歷代志下21章19節，和合本修訂版

美國著名的音樂劇《漢密爾頓》以幽默的方式，將英國國王喬治三世刻畫成一位卡通式的、瘋狂的反派角色。然而，一本關於喬治三世的新傳記提到，他並非像《漢密爾頓》或《美國獨立宣言》中所描述的暴君。若這位國王真如美國人所說的那樣殘暴，他肯定會用極端的焦土政策來阻止美國的獨立運動。根據這本傳記，他文明善良的特質使他有所約束。

沒人知道喬治三世是否抱憾離世？如果他對人民更嚴苛一些，是否能更成功地統治大英帝國呢？

恐怕未必如此。歷代志下21章記載，猶大王約蘭“用刀殺了他的眾兄弟和以色列的幾個首領”（4節），以此鞏固自己的王權。他“行耶和華眼中看為惡的事”（6節），且殘酷無情的統治手法使人民與他疏遠，以致當他病逝時，百姓沒有為他哭泣，也沒有“為他生火誌哀”（19節，和合本修訂版）。

歷史學家或許對於喬治三世是否太軟弱有爭議，但猶大王約蘭肯定是過於嚴苛。最好的治理方式是效仿耶穌這位君王，祂“充充滿滿地有恩典，有真理”（約翰福音1章14節）。基督的要求很嚴厲（祂要求堅守真理），但祂也接納失敗者（祂會給予恩典）。耶穌呼召所有相信祂的人來跟隨祂，然後透過聖靈的引導，賦予我們能力來效仿祂。

有誰是你的責任，你需要引導他們？

你要如何以恩慈待他們，並且能堅守真理？

親愛的耶穌，在帶領他人的時候，

求禰幫助我以禰為榜樣。

靈糧透視

歷代志上、下這兩卷書涵蓋猶太人和南國猶大的歷史，從掃羅之死至被擄到巴比倫，這些歷史也可見於撒母耳記下和列王紀上、下。歷代志上、下寫於從巴比倫被擄迴歸之後，作者（猶太傳統認為是以斯拉執筆撰寫）的目的是要向被擄後的猶太人保證，儘管他們不忠於上帝，但上帝卻仍然忠於祂的聖約。在歷代志下21章7節，作者肯定上帝堅守自己的應許，即大衛的後裔會永遠坐在王位上（參閱撒母耳記下7章12-17節），這個應許最終在耶穌身上實現了（馬太福音1章1節）。

作者： 沈啟智