8月29日 有所需(许万常)

人有所需,才会有所求;人若无所需,就无所求了。

有所需,令人自谦;无所需,使人自傲。这是人之常情,我们的需要愈大愈谦卑,需要愈小愈骄傲。

人的需要一般与人的能力成反比。能力大的人自给自足,凡事靠自己,无需别人的帮助;反之,能力小的人里外资源都贫乏,处处需要别人帮忙。

大能的人一生游刃有余,无往不利。小能的人一生动辄得咎,寸步难行。有力的人手心朝下,埋头苦干,凡事只需依靠自己;没力的人手心朝上,无能为力,凡事只能祈求与祈祷。在这两者之间,何者真正有福?

事实上,这两者都有偏差,正确的人生是在两极之间取得平衡。我们不论能力多寡,最要紧的是知道我们本身有所缺乏,并且谦卑地学习靠人与靠上帝。尽此一生,学会依靠最为重要。

在依靠的事上,刚强的人学得慢,软弱的人学得快。

雅各本身能力很强,什么都抓得到,不需要依靠人,更不需要依靠上帝,他的能力强到足以与上帝摔跤。直到他被上帝摸着,身上留下软弱的记号,才真正地学会依靠。

人要瘸腿,才能行走;人要瞎眼,才能看见。

彼得的生命也是,他向来自信满满,才高志大,为使徒之首,曾经夸下海口说:“我就是必须与你同死,也总不能不认你”!(《太》26:35)结果呢?这种自信的结局一败涂地,颜面尽失。彼得一生的写照是从“束上带子”到“伸出手来”。(参《约》21:18

一个降服的人生是被人束上,谦卑依靠上帝的引导。

我们要牢记《诗篇》所说的:祂不喜悦马的力大,不喜爱人的腿快。耶和华喜爱敬畏祂和盼望他慈爱的人(《诗》147:10、11)。马力大的人靠马力,腿快的人跑在上帝前面,两者都不好。

因此,先知耶利米说:“智慧人不要因他的智慧夸口,勇士不要因他的勇力夸口,财主不要因他的财物夸口”(《耶》9:23);使徒保罗也说:“夸口的,当指着主夸口” (《林后》10:17)。“虚心的人有福了!因为天国是他们的”(《太》5:3)。“虚心”是极端的贫穷,极度的有需求。

殊不知,人没有需要是很可怕的事,只有看到并承认自己的缺乏和有限,才是人谦卑和转向上帝的开始。

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