创16:4~6│《环球圣经译本》

4亚伯兰和夏甲行房，她就怀了孕。她见自己有了身孕，就鄙视主母。

5莎莱对亚伯兰说︰「我受到虐待是因为你！是我把自己的婢女送到你怀里，但是她见自己怀了孕，就鄙视我。愿耶和华在你我之间主持公道！」

6亚伯兰对莎莱说︰「既然你的婢女在你手里，你看怎样好，就怎样待她吧。」于是莎莱苦待夏甲，夏甲就逃跑，躲避莎莱。

与经结连│解释经文

圣经对人性刻画非常真实，女人对人际关系往往敏感。莎莱借腹生子的计划初步成功，但是很快就变了调。夏甲发现自己怀孕，就鄙视主母。主母不甘受辱，向丈夫诉委屈，并开始苦待夏甲，使夏甲不堪忍受而逃跑。家变变成家暴，旧问题未解，新问题却产生。

然而神不像亚伯兰那样一副事不关己的样子，反倒亲自介入，有三点值得注意：

一、神显现（7节）：「耶和华的使者找到夏甲，那里是荒野的水泉旁边，就是往书珥路上的水泉旁边」。这是圣经首次提到「耶和华的使者」（7、10、11节），后来圣经作者称祂就是「对她（夏甲）说话的耶和华」（13节）。「找到」说明这是耶和华主动。「往书珥路上」，即是通往埃及的路上，离他们原先所住的希伯仑已有约一百五十公里。对于孕妇而言，这路程是极大的考验。

二、神吩咐（9节）：要夏甲回到她主母那里，在她的手下忍受苦待。这必然大出夏甲的意料，然而神的旨意总是超过人的想象（赛55:9）。夏甲回去又至少待了十四年，等到孩子成为强壮的少年才真正离开（创21章）。

三、神预言（10~12节）：耶和华像应许亚伯兰一样应许夏甲︰「我必定使你的后裔增多，多得不可胜数」，并应许她将会生一个儿子，要给他起名叫「以实玛利」（就是「神听见」的意思）。夏甲也称当地的水泉为「永活者看见我井」。神看见、听见、知道她的苦情，且有实际拯救的行动（出3:7）。

与神与人结连│默想及践行经文

一、家事也是神国度的事。从神介入亚伯兰的家庭，你对自己家中发生的事有什么新的看法？

二、「以实玛利」就是「神听见」的意思。祂听见，知道人的苦情；现在就为正面对艰难的亲友代祷，求神成就祂的心意。