今日經文：詩篇120篇1節-121篇2節

耶和華啊，求祢救我脫離說謊的嘴脣和詭詐的舌頭。—詩篇120篇2節

“基督徒的覺醒始於痛苦的認知，即發現世界讓我們相信的真理，其實全是謊言。”這是畢德生牧師（Eugene Peterson）對詩篇120篇的感悟。詩篇120篇是朝聖者在前往耶路撒冷時，吟唱的第一首“上行之詩”（詩篇120-134篇）。正如畢牧師在《恆久專一的順服》一書中所探討的，這些詩篇也為我們描繪了親近上帝的天路歷程。

要開始這段天路歷程，人必須先深刻意識到自己與世人有不一樣的渴望。正如畢牧師說：“一個人必須先完全厭棄生活的現狀，才能找到踏上基督信仰道路的動力。⋯⋯一個人要先徹底厭倦這世界的生活方式，纔會渴想品嚐恩典的滋味。”

當我們看見這世界的破碎與絕望時，很容易會心灰意冷，因為我們的社會往往對於他人所受的傷害冷漠以對。在詩篇120篇，詩人沉痛地說：“我希望有和平，但我一說話，他們就要爭戰。”（7節，新譯本）

但這份痛苦的認知會帶來覺醒，使我們邁向嶄新的開始，若能體會這一點，醫治和自由就會隨之而來，因救主是我們唯一的幫助（121篇2節），祂能帶領我們脫離敗壞人心的謊言，走向和平與整全之路。在踏入新的一年之際，願你我都能尋求上帝和祂的道路。

你是否對世界的敗壞之事習以為常？

為什麼？

福音如何邀請你締造和平？

慈愛的上帝，求祢幫助我渴慕祢的道路，

讓我能藉着聖靈的能力，

努力締造和平。

靈糧透視

詩篇120和121篇都屬於上行之詩（詩篇120-134篇）。古時以色列人在前往耶路撒冷慶祝逾越節（除酵節）、五旬節和住棚節（申命記16章16節）的路途中，很可能會一邊走一邊唱這些上行之詩。在這十五首上行之詩中，有四首是由大衛所寫（詩篇122、124、131、133篇），有一首是由所羅門撰寫（詩篇127篇），但其他的上行之詩則作者不詳。這些上行之詩包括哀詩、感恩詩、王室詩，以及智慧詩等。然而，儘管一開始，詩人寫下這些詩篇可能不是爲了前往耶路撒冷朝聖，但後來卻成為朝聖之歌、上行之詩。詩篇120篇是陳述個人經歷的一首詩歌，是一位遠離家鄉的詩人渴盼耶路撒冷得平安（5-7節），而詩篇121篇令人欣慰的話語，則讓朝聖者能充滿信心地邁向耶路撒冷。時至今日，對猶太人和基督徒而言，在敬拜上帝時，上行之詩仍然具有重要的意義。

作者： Alyson Kieda