經文：門徒就照耶穌所吩咐的去行，牽了驢和驢駒來，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。眾人多半把衣服鋪在路上；還有人砍下樹枝來鋪在路上。前行後隨的眾人喊着說：“和散那歸於大衛的子孫！奉主名來的是應當稱頌的！高高在上和散那！”。（《太》21：6-9）

在和門徒相處的日子裏，耶穌至少3次預言祂將要到耶路撒冷去，並在那裏上十字架。現在祂騎着驢駒，在門徒的緊緊相隨，和前行後隨的眾人的讚美聲中進入耶路撒冷。

這是一個激動人心的時刻，也是我們每個基督徒都應該深刻銘記的關鍵時刻，因為這關乎我們對主身份的真正認識，更關乎我們如何敬拜讚美祂。

耶穌是“奉主名來的王”

在短短几節經文當中，我們看見一個用於描繪耶穌身份的詞：“和散那”。“和散那”的意思是“我求你來拯救”，這與耶穌名字的意思“耶和華拯救”非常吻合 ，說明了耶穌就是那位救主。

這段經文提到了“奉主名來的是應當稱頌的”，在《路加福音》中記載說“奉主名來的王是應當稱頌的”（《路》19：38）。這驗證了眾人口中高喊“大衛的子孫”，本身就是對這位君王的殷切期望。

耶穌基督是“奉主名來的王”！祂不是自封的王，而是奉耶和華之命又奉耶和華之名而來的王。如聖經記載：受膏者說：“我要傳聖旨。耶和華曾對我說：‘你是我的兒子， 我今日生你。’”（《詩篇》2：7） 這位“受膏者”就是傳聖旨的“奉主名來的王”。“受膏者”在舊約使用的希伯來語中稱“彌賽亞”，在新約使用的希臘語中稱為“基督”。

在紀念棕樹節的時候，讓我們再次思想耶穌是君王這個重要的資訊，祂不僅是我們的救主，也是我們的君王，祂要管理我們的人生。

如何稱頌“奉主名來的王”？

這是猶太人從四面八方趕到耶路撒冷過逾越節的日子，耶穌要藉着騎驢進耶路撒冷的這個舉動向人們說明，祂是君王，是上帝應許的彌賽亞。

對於當時的猶太人而言，大部分人是熟悉舊約聖經的，看到此時情景，他們自然而然地想起先知撒迦利亞的預言：

“錫安的民哪，應當大大喜樂；耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裏！他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎着驢，就是騎着驢的駒子。”（《亞》9：9）

想起耶穌往日的大能作為時，他們情不自禁地唱出讚歌：“奉主名來的王是應當稱頌的！”

門徒如此歌唱，說明他們知道這位王是應當稱頌的。這種稱頌是發自內心的，是生命的自然流露。但正是這羣人，在五天後熱情就消失了，要釘耶穌上十字架。

為什麼會出現這種情況呢？因為眾人所期待的是彌賽亞靠能力征服當時統治他們的羅馬政府，他們沒有真正明白這位彌賽亞是“謙謙和和地騎着驢”來受死，並最終用軟弱來征服全地。當猶太人不明白耶穌這個真正身份的時候，就把祂當作“絆腳石”了

讓我們以耶穌基督真正的身份來認識祂，以正確的態度稱頌讚美來自天上的大君王。

禱告：親愛的上帝！ 謝謝你賜下受膏者耶穌給我們！耶穌是基督，是我們的救贖者，更是我們生命中的大君王。在這個棕樹節之際，我們特別為你揀選的百姓來禱告，求你讓我們不要犯當年猶太人的錯誤，錯當基督為絆腳石，讓我們時刻提醒自己蒙召的身份，要明白基督“總為上帝的能力，神的智慧”！讓我們一生一世都在耶和華的殿中敬拜你。 在這個炫耀實力各自為“王”充滿對立的時代，成為傳遞和平福音的使者！禱告奉主名求， 阿們！

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