经文：结三十13~19

13「主耶和华如此说：我要毁灭偶像，从挪弗除掉神像；不再有君王出自埃及地，我要使埃及地的人惧怕。14我必令巴特罗荒凉，在琐安放火，向挪施行审判。15我要将我的愤怒倾倒在训，埃及的堡垒上，要剪除挪的众民。16我必在埃及放火，训必大大痛苦，挪被攻破，挪弗终日遭敌侵袭。17亚文和比‧伯实的年轻人必倒在刀下，这些城镇将被掳掠。18我在答比匿折断埃及的轭，使它骄傲的权势止息。那时，日光必退去；至于这城，必有密云遮蔽，邻近的城镇也遭掳掠。19我要如此向埃及施行审判，他们就知道我是耶和华。」

耶和华的日子要临到埃及，这审判不只是临到局部的埃及，而是临到所有的埃及地。今天经文的特色就是出现很多埃及的地方名称，有挪弗(13节)、巴特罗、琐安、挪(14节)、训(15节)、亚文、比伯实(17节)及答比匿(18节)，大部分都属于尼罗河下游的地方(埃及北面)，也有的是位于尼罗河的上游(埃及南面)，全面都与尼罗河有关，可见本段与昨天的「使江河干涸」的主题吻合，神要审判沿河一带的众城市。

神对众城市的审判，同时也意味着对埃及众神明的审判，因为古近东很多城市都有其守护神，而尼罗河及埃及也有与自然力量有关的神明。所以，当本段提到要毁灭这些埃及的众城市时，耶和华其实是向这些神明发出最后通牒，为要显示出众神明的无能与虚无。事实上，13节一开始已说明重点：「我要毁灭偶像，从挪弗除掉神像」，这些众偶像就是埃及的众神明(Amon, Re, Ptah…)，而13节更说明「不再有君王出自埃及地」，当时埃及的君王便是法老，而法老也算是众神明的一员，因为当时的法老认为自己是神，能主控一切并受人崇拜。然而，当耶和华的日子临到时，这一切神明的世界都要毁灭，埃及人一切的骄傲与偶像崇拜尽都无效，耶和华要以此说明唯有耶和华是神。

18节再次提到「骄傲的权势」，与第6节一样，并同时提到「密云遮蔽」，与第3节一样，正如前天的灵修所说，「密云」象征了神的同在，而从神而来的审判要打破「骄傲的权势」，那么耶和华日子的来临，就是要向世人证明天下之中唯有耶和华是神。因此，19节指出耶和华向埃及施行审判的目的，除了是报应埃及的骄傲之外，也同时要向埃及人说明「我是耶和华」。

思想：

我们或许不会真的崇拜有神像的偶像，但我们的心中或多或少有大大小小的偶像 – 人际关系、财富、地位、名声、学历等等，它们慢慢成为我们人生的方向及目标，比追求神及认识神本身更重要，甚至为了追求这些，而轻易放弃了信仰与真理。然而，今天的默想说明神有一天会毁灭偶像，当我们生命所倚靠的东西都被毁灭，我们「骄傲的权势」才能被打倒，看见神才是最可靠的神，也才能看见「我是耶和华」的事实。