經文：“巴拿巴有意要帶稱呼馬可的約翰同去；但保羅因為馬可從前在旁非利亞離開他們，不和他們同去做工，就以為不可帶他去。於是二人起了爭論，甚至彼此分開。”（《徒》15：37-39）

讀到這段故事時，我們總喜歡站在上帝的視角，習慣為保羅和巴拿巴打圓場，作“合理性”的解釋。但無奈在聖經中，還有很多處經文就是讓人看得不那麼舒服，那些充滿張力的描述，就成了爭論不休的難題。

令人唏噓的是，保羅和巴拿巴，竟會爲了馬可爭論到轉背分開。此後，《使徒行傳》再也沒有提及這位曾經先後幫助了兩位使徒的好人巴拿巴！

事情發展到了失去常理的地步，一定有“超然”的成分；所以不要幼稚地批評這個、褒獎那個，簡單地在保羅和巴拿巴兩者間選邊站。要緊的是想一想，有一天自己面對如此的場景，上帝會怎麼說，我又會怎麼做？

總有人會站在不同的角度想問題，所以教會中，幾乎每一件事情都可能引發話題。即使是上帝的“慈愛”和“公義”，爭辯的雙方都會以上帝的話語彼此對峙。在你來我往間，都覺得自己纔是真理的維護者，都認定上帝是站在自己的一邊。

殊不知，唯有逾越節的羔羊，十字架上的耶穌基督，才能將上帝的公義和慈愛完全地彰顯出來：只有祂，纔是公義和慈愛最終的平衡點。

禱告：主啊，願我所說的話，都先經你的過濾。因唯有你，才能完全透視我內裏的彎曲和幽暗。主啊，願我說的話不要太絕對：當我強調你的公義，要想到你還有慈愛，多少要給對方留下一點“生存”的空間。主啊，也願我說的話能榮神益人，能更讀得出、也更能活得出聖經中你話語裏的“張力”，那纔是健康的。

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