經文：有耳的，就應當聽！（《太》13：9）

“有耳的，就應當聽” ，耶穌在講了“撒種的比喻”之後如此說（參《可》4：9、《路》8：8）。無獨有偶，他在講完另幾個神國的比喻後同樣加了這句話（參《太》11：15、《可》4：23、《路》14：35）。不僅如此，他在給啟示錄七教會的書信中，皆以“聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽”結尾（參《啟》2：7-3：22）。

喚醒人們

我們該如來理解耶穌這一命令呢？

在福音書中，耶穌以比喻來講神國，其目的是爲了區分聽眾是否真心作門徒。對於門徒，他啟示神國的奧祕給他們，並指出他們的耳朵是有福的，因為他們聽見了；對於那隻看熱鬧卻不肯委身作門徒的，神國的奧祕卻是向他們隱藏的，並指責他們聽卻聽不見。這“有耳當聽”的命令乃是喚醒人們來跟隨祂、作門徒、進神國。

在《啟示錄》中，耶穌以七封諭令來講上帝的國，為要警戒教會從罪中悔改、忠心到底。對於不悔改的教會，祂要挪去他們永恆的福分；對於至死忠心的教會，祂要將永生與永恆的國賞賜他們。 這一命令為要警示教會離棄罪惡、不從世俗，而是恆心行義、忠心到底，因為這關乎能否進入上帝的國。

你要聽

“聽”的命令，源於先知傳統。舊約中最著名的禱告Shema，就是關於“聽”的：“以色列啊，你要聽！耶和華我們上帝是獨一的主” （《申》6：4）。

在新約中，耶穌說祂的羊聽他的聲音，跟着祂（參《約》10：3、4）。 相反，悖逆不信之人，他們“耳朵發沉” 、“聽是要聽見，卻不明白”（參《賽》6：9、10）。 儘管每個人都有耳朵，可是並非每個人都去聽。雖然神國福音是對普天下所有人講的，但唯有那憑信心接受，並忠心跟隨主作門徒的，纔算聽得見。

可見，“聽”在聖經中有用心聽見、竭力聽從的含義。

門徒之所以能聽，卻無法單憑人的努力，而是要仰賴上帝的恩典。上帝主動將這神國的奧祕啟示給我們，並賜下聖靈叫我們進入真理。不僅如此，祂還藉着聖言激勵我們常在恩典當中，警戒我們莫要失了神國的福分。

禱告：主啊，求你開通我們的耳朵，也開通我們的心。 願我們有耳的，每天都當聽上帝藉聖靈向我們所講的恩言。奉主名求，阿們！

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