经文：传3:10-15

10我观看上帝给世人的担子，使他们在其中劳苦：11上帝造万物，各按其时成为美好，又将永恒安放在世人心里；然而上帝从始至终的作为，人不能测透。12我知道，人除了终身喜乐纳福，没有一件幸福的事。13并且人人吃喝，在他的一切劳碌中享福，这也是上帝的赏赐。14我知道上帝所做的都必存到永远；无所增添，无所减少。上帝这样做，是要人在他面前存敬畏的心。15现今的事以前就有了，将来的事也早已有了，并且上帝使已过的事重新再来。

传道者从「人生多变有何益处(9节)」转向上帝，从日光之下转向日光之上。他提到「上帝给世人的担子」(10a节)、「上帝从始至终的作为」(11b)、「上帝的赏赐」(13a节)、「上帝所做的」(14a)、「上帝这样做」(14b节)及「上帝使已过的事重新再来」(15b节)。传道者从上帝及永恒的观点看人生各种经历就有崭新的意义。

为甚么做事的人在他的劳碌上没有益处呢？传道者之前发现智慧未能解决谜团(一12-18)，欢乐不能给予终极的意义(二1-11)，智者愚人都要面对死亡(二12-23)及人生的无常幻变等(三1-8)。这一切事实都阻止了人解开生命奥秘的努力，他发现上帝凡事都已有定时，人虽然渴望知道个中奥秘，却始终不能完全明白。人的「担子」(10a节)就是想要参透「上帝的作为」，却始终查不出来。上帝「将永恒的意识放在人的心里」(11b节《新译本》)，人内心总有寻求及探索永恒的渴求。但传道者察觉到人的烦恼和沮丧正是不能参透上帝的作为和无法改变那已定下的事情，「因为上帝一切所作的，都必永存，无所增添，无所减少」(14a节)。

然而，传道者并非接受了宿命论的思想、向现实低头。因他相信上帝是真实存在的，万物都在祂掌管之下。「上帝造万物，各按其时成为美好」(11a节)，即人所做的一切事，都在上帝的掌握之中，而且都在上帝所定为适当的时间中进行。人生如拼图，全部拼合就见到一幅美丽的图画；人生也像刺绣，背后乱作一团的线堆纵横交错，但正面却是一幅美丽的图画。传道者知道人有限制，人也要负起自己的责任，在有限的认知中，要努力参予，配合上帝的工作。

因此，传道者有两方面的行动和回应。第一是努力工作，「在劳碌中享福」(13a节)。这已是传道者第二次呼吁人要享受生命(参二24-26)。「一生享乐」(《吕振中译本》)或「欢乐享受」(《思高译本》)是上帝的赏赐(13b节)。诚然，这并非世人有酒今朝有酒醉、人一世物一世的尽情吃喝、放纵肉体的态度，而是在辛劳中享受成果，不糟蹋上帝赐予的礼物，体验生活中各种美好的事物。另一个回应则是在上帝面前「存敬畏的心」(14b节)。

传道者知道自己与上帝有别，就懂得在上帝面前谦卑，对上帝的临在、主权、行事方式存有一种高度的敏锐。上帝保留主权，不让人知道祂行动的时机，也不让人左右祂做事的方式，世人只有在有限的认知和范畴里努力作工，配合上帝的作为！

思想：

保罗说：「并且我们晓得，凡爱上帝的、就是按他的旨意蒙召的人、上帝在万事上都和他们同工，来成就有益的事。」(罗八28《吕振中译本》)这句话是以上经文的最好诠释。你相信吗？你接受吗？你会怎样努力配合上帝的计划呢？