閱讀: 歷代志上29章1-9節

因這些人誠心樂意獻給耶和華，百姓就歡喜。—歷代志上29章9節

研究人員告訴我們，慷慨與快樂之間是有關聯的：那些爲人付出金錢與時間的人，會比不願付出的人快樂。一位心理學家依據這個說法做出了一個結論：“不要再將給予和付出當作一種道德義務，而要將之視爲快樂的來源。”

雖然給予能使我們快樂，但得到快樂或許不應該成爲我們的目的。若我們只爲那些能令自己感覺良好的事而慷慨解囊，那麼我們會大方地支持那些更艱難或平凡無奇的事嗎？

聖經也將慷慨與喜樂連接起來，但連接的基礎不同。大衛王爲建造聖殿而獻上自己的財物之後，也呼籲以色列百姓積極奉獻（歷代志上29章1-5節）。人民反應熱烈，慷慨獻上金銀和寶石（6-8節）。但他們爲何感到喜樂呢？聖經說：“因這些人誠心樂意獻給耶和華，百姓就歡喜”（9節）。聖經從沒告訴我們奉獻是爲了使自己快樂，而是說我們要誠心樂意地獻上，以滿足需求，喜樂往往會隨之而來。

許多宣教士都知道，爲傳福音籌集資金會比爲行政管理籌集資金來得容易，因爲基督徒更喜歡那種資助前線工作的良好感覺。但願我們不僅限於此，而是對其他的需求也同樣能慷慨解囊。畢竟，耶穌是爲了我們的需要而甘心樂意地獻上自己（哥林多後書8章9節）。

你認爲慷慨與喜樂有關聯嗎？爲什麼呢？

有何“平凡無奇”的需求能

因你慷慨捐助而獲益？

天父，謝謝禰讓我因給予而得喜樂。’

求禰讓我對那些平凡的需求，也同樣慷慨解囊。

靈糧透視

歷代志上29章除了提到大衛呼籲以色列民爲建造聖殿而奉獻之外，還論述大衛將王位傳給所羅門，並且眾人都擁立所羅門成爲新任的君王（21-28節）。大衛的一生，包含他作王的時期，常與人發生流血衝突，但所羅門——這個名字源自意爲“和平”的希伯來詞語——將帶來一種截然不同的統治型態。所羅門的“黃金時代”將帶領以色列國進入前所未有的繁榮盛世，並帶來深遠的影響，因所羅門王的智慧在整個古代近東地區聞名遐邇。此外，在所羅門的統治時期，他進行大規模的工程建設，包括建造聖殿和他自己的王宮（工期長達二十年之久）。

柯貝爾