3月16日 謝謝,但不用了!
謝葆芳

閱讀: 以斯拉記4章1-524節

你們和不信的原不相配,不要同負一軛。—哥林多後書6章14節 印度一所爲自閉症兒童設立的基督教學校,收到一家公司的大額捐款。校方在確認這筆捐款並沒有任何附帶條件後,接受了捐款。但後來,這家公司要求派代表加入學校董事會,學校董事長於是退回捐款,她不願學校的價值觀受到影響。她說:“以上帝的方式來做上帝的工作更重要。”

拒絕接受他人的幫助可以有很多原因,以上所述便是其中一種,在聖經中我們還看到另一種原因。當被擄的以色列人得到波斯王塞魯士的允許,回到耶路撒冷重建聖殿時(以斯拉記3章),周遭的外族人對以色列人說:“請容我們與你們一同建造,因爲我們尋求你們的上帝,與你們一樣”(4章2節),但以色列人的領袖們卻拒絕了。他們明白若接受這份協助,重建聖殿的純正性可能會受到影響,崇拜異教偶像的風氣也會潛入他們當中,因這些外族人敬拜偶像神祇。後來證明他們的決定是對的,因這些鄰近的外族人在遭到拒絕後,百般阻撓聖殿的重建工程。

我們可以藉由聖靈的幫助與屬靈長者睿智的建議,培養屬靈的洞察力。我們也能憑信心拒絕那看似友善,實際上卻可能暗藏屬靈危機的協助,因爲以上帝的方式來做上帝的工作,必不會缺少上帝的供應。


有些人可能會危害上帝的工作,

若與這些人合作會有什麼危險?

你要如何培養屬靈的洞察力?


親愛的天父,禰深知我的需求。

求禰賜我智慧與辨別力,

知道在何時、何種情況適合與他人合作。

靈糧透視

舊約的以斯拉記、尼希米記和以斯帖記都是講述以色列民“被擄之後”發生的事。先前列王紀上下和歷代志上下,描述了導致猶大人遭受上帝管教、被擄到巴比倫的狀況。而以斯拉記、尼希米記和以斯帖記則接着講述猶大人被擄七十年後發生的事。因此,這三卷書展示三幅不同的圖景,有三個不同的側重點。以斯拉記的主題是重建尼布甲尼撒攻打和洗劫耶路撒冷後留下的聖殿廢墟。尼希米記的重點是重建耶路撒冷的城牆,以確保被擄歸回之人不受侵擾。以斯帖記描述那些留在被擄之地的猶太人所遭遇的事。每卷書都描述了充滿挑戰和艱辛的情況。

柯貝爾