閱讀: 詩篇8篇

人算什麼，禰竟顧念他？—詩篇8篇4節

在二十世紀初期，意大利詩人菲利波 · 托馬索 · 馬裏內蒂（F. T. Marinetti）發起了未來主義運動。這一場藝術運動否定了過去，嘲笑傳統的審美觀念，並誇耀機械科技。1909年，馬裏內蒂撰寫了他的《未來主義宣言》，其中表明“蔑視女性”，對“揮拳擊打”予以表揚，並主張“我們要歌頌戰爭”。宣言的結論是﹕“我們昂首屹立於世界之巔，再次向眾星發出我們狂傲的挑戰！”

馬裏內蒂的宣言發表之後五年，現代戰爭就開始了。事實上，慘烈的第一次世界大戰並不值得歌頌，而馬裏內蒂於1944年去世，眾星依然燦爛，對他完全不予理會。

大衛王曾在詩歌中提到星宿，但觀點卻與馬裏內蒂截然不同。他寫道﹕“我觀看禰指頭所造的天，並禰所陳設的月亮星宿，便說，人算什麼，禰竟顧念他？世人算什麼，禰竟眷顧他？”（詩篇8篇3-4節）大衛的提問不是出於懷疑，而是出於謙卑。大衛知道創造如此浩大宇宙的上帝確實顧念我們，祂知曉關乎我們的每一個細節，不論是好，是壞，是謙卑，是傲慢，甚至是荒唐。

挑戰眾星根本毫無意義可言，反而，是它們挑戰你我來讚美我們的創造者。

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當今有哪些哲學思想或運動，

否定了上帝的存在？

是什麼使你想起創造你的主，

又如何促使你去讚美祂？

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親愛的天父，我以讚歎、

敬畏和謙卑的心，感謝禰對我的愛。

我是誰？禰竟然如此愛我！

靈糧透視

詩篇第8篇高舉上帝是萬物的主宰（9節）。雖然以色列周邊列國將天和月亮星宿視爲神祇，但詩人卻宣告，這些只是上帝的“指頭”所做的工（3節）。

然而，這位大有能力的上帝竟看重渺小的人類，甚至派人類管理受造萬物（6-8節），並賜他們“榮耀尊貴爲冠冕”（5節），這使詩人深感不配和驚訝不已。這首詩描述上帝賜給人類的尊榮，與其他古代近東文學相比，形成了鮮明的對照。這些文獻提到，男人與女人受造是要作神明的奴隸，這些神明對於人類的存在是否值得，總是猶豫不決、搖擺不定。

白茉妮