閱讀: 以西結書45章9-10、17-20節

要除掉強暴和搶奪的事，施行公平和公義。—以西結書45章9節

人們在新年立下的誓願似乎總是無法實現。因此，有些人以嘲弄的方式，提出一些應該可以實現的新年誓言，例如：停車等紅燈時，向其他駕駛員揮手致意；報名參加馬拉松，但棄權不跑；停止拖延習慣，但從明天才開始；不靠手機而迷路；與所有在社羣網站發佈健身心得的人刪除好友關係。

不過，新的開始這個概念可以是件很嚴肅的事。流亡在外的猶大百姓迫切需要新的開始。他們將要被擄七十年，在剛度過前二十年時，上帝就藉着先知以西結鼓勵猶大百姓，應許他們說：“我要使雅各被擄的人歸回。”（以西結書39章25節）

但猶大百姓首先要回到基本原則，也就是遵行上帝在八百年前賜給摩西的律例典章，這包括在猶太人的新年舉行盛宴，這場盛宴從初春開始（45章18節）。上帝設立不同節期的主要目的，是提醒猶大百姓記得祂的特質，以及祂對百姓的期望。上帝告訴以色列的王，“要除掉強暴和搶奪的事，施行公平和公義”（9節），並強調以公道待人（10節）。

這教導也適用於我們。我們的信仰必須實踐在生活中，否則一切毫無意義（雅各書2章17節）。在新的一年，當上帝供應我們一切所需，願我們能活出信仰，回到基本原則：“愛主你的上帝”及“愛人如己”（馬太福音22章37-39節）。

你覺得自己在哪方面需要回到基本原則？

你如何在新的一年裏付諸實行？

天父，願禰的靈指引我，讓我看到自己在哪方面

需要先人後己。求禰幫助我全心全意愛禰。

靈糧透視

先知以西結名字的意思是“上帝加添力量”。他所撰寫的以西結書是舊約的大先知書之一，服事的那段期間正是以色列國最動盪的階段之一。以西結是出自於祭司家系（布西的兒子，以西結書1章3節），因此他對聖殿有非常清楚的瞭解。在那時，以西結也無可避免地經歷人生的苦難：他和其他猶太人被擄到巴比倫（可能在公元前597年與約雅斤一起被擄），並突遭喪妻之痛（24章18節）。以西結與他同時代的先知但以理一樣，所傳講的信息充滿象徵性的描述，以及對末世的期待（參閱但以理書7-12章），而與他同一個時代的還有先知耶利米。先知以西結寫作方式的特點，除了使用生動的描繪之外，還大量引用摩西五經（創世記至申命記）。

柯貝爾