活就是動，活動是活着的象徵，人動得越多生命力越強；小孩子不動了，若非生病就是睡覺，老人如果不動了，就是臨終。

小孩的動是自動，老人的動是被動；前者爲動而活，老人是爲活而動。小孩子走路從下到上，學步由膝蓋開始，先爬後走；老年人不走路是從上到下，首先是俯首弓腰，然後膝蓋劈拍作響，生命由走變爬、從直變橫。

人的身量躺著作長，站著作高，人生是由長變高的過程；人躺着量長度，人站着量高度，人一旦躺下來，身高身矮就不在乎了。或說小孩子是由矮變高，老人由高變矮，至終矮到泥土裏去。高矮是地上的事，地底下沒有長度，墓碑刻着生死的年歲，並沒有高矮的記戴。

“他花了將近一個世紀只走了一里路”，人說道。邱吉爾最終躺下來，火車載着他返鄉。他長眠在出生城堡附近教堂的墓地，兩者距離不過是一里之遙。

長大和變老都需要學習，長大過程的艱難我們早已忘記，變老的苦辛點滴在心；兩者其實都是一種預備，準備今生和準備永生的區別。面對歲月的侵襲，人再怎麼掙扎抗爭，最終都得投降。

但，這是一個全新的領域，我們在約旦河西遙望迦南，約書亞曾對百姓說：“因爲這條路你們向來沒有走過”（《書》3：4），走沒有走過的路是探險，晚年的艾略特寫道：“老人應該探險，此處、他處都沒關係，我們是不動又動，更深一層地活着”。

或許長大是學習變老的過程，年輕是年老的準備。

聖經五卷“詩歌書”是生命的寫照：人生是從《雅歌》走到《傳道書》，最終或有《約伯記》的經歷；不管年少或年老，活着就要天天“當記念造你的主”（《傳》12：1），到了盡頭就會有“我從前風聞有你，現在親眼看見你”（《伯》42：5）的經歷。

年幼或年長，各有各的難處，人到底要怎麼活，祕訣全在於主耶穌這句寶貴的應許：“所以，不要爲明天憂慮，因爲明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了”。（《太》6：34）

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