經文：那時我說：“禍哉！我滅亡了！因爲我是嘴脣不潔的人，又住在嘴脣不潔的民中，又因我眼見大君王萬軍之耶和華。”（《賽》6：5）

別人的車都好髒

芝加哥的冬天嚴寒而漫長，雪天開車出行是一件很有挑戰的事情。好在市政府會及時剷雪，並在大路上撒融雪鹽，極大地方便了市民出行。這融雪鹽不得不說是芝加哥人的過冬神器，因爲它不僅可以融雪，還可以有效防止路面結冰。

不過融雪鹽有一個壞處，那就是在融雪的同時，也會腐蝕路橋。它進入土壤後還會破壞環境使周遭植物枯死，更不用說它對汽車的輪胎和底盤的腐蝕了。此外，發白的鹽漬也會令汽車看起來很髒。 因此，不少人芝加哥人在雪天出行後會去馬上洗車，以減少鹽對愛車的損害。

因爲我過去開的兩輛車都比較舊，一年到頭也想不到去洗洗車。但我現在開的車相對新一些，覺得還是保養一下比較好。於是，我就辦了一個月的無限次洗車卡。不僅在每次下雪後，我還會隔三差五就去洗一次。沒想到，我每次在路上開著自己乾淨如新的愛車，就會特別注意到：“別人的車都好髒啊！”結果，自己都被這脫口而出的話嚇了一跳。

這也讓我想到，基督徒在靈命追求上，是否也與此類似？當我們自己不追求信仰的時候，就很少注意到周遭不追求的弟兄姊妹。可當我們一旦認真追求時，就馬上注意到身邊人在屬靈上的懈怠。

記得16年前，我剛剛全職奉獻那會兒，每天起牀先禱告兩個小時，再讀經一個小時，然後纔開始一天的忙碌服事，臨睡前還會再禱告一段時間。這種嚴格的屬靈操練本是好事，卻也讓我自以爲是地覺得自己是世上最屬靈的人之一，並且變得十分地苛責他人。我不僅經常去檢查弟兄姊妹有沒有像自己一樣追求上帝，而且還去挑剔帶領我的韓國宣教士！

我滅亡了

問題是，什麼是屬靈的追求？誰纔是聖潔的？我們該如何追求合乎真理的屬靈？

天使撒拉弗唱到：“聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華，祂的榮光充滿全地”（參《賽》6：3）。沒有人懷疑，唯有耶和華爲聖，人是常常陷入不潔中的。

當時，猶大的國王烏西雅長了大痳瘋，包括先知在內的國民也都是嘴脣不潔的。可以說整個猶大國從上到下，這上帝的百姓們全然污穢了。然而，人的污穢卻不能遮掩耶和華的聖潔，使人不見上帝的榮耀！其實，我們越在污穢的環境中，我們就越需要看到上帝榮耀的顯現。

站在聖潔的耶和華面前，先知以賽亞馬上看到了自己的不潔：“禍哉！我滅亡了！因爲我是嘴脣不潔的人，又住在嘴脣不潔的民中，又因我眼見大君王萬軍之耶和華。”

請注意，這裏的次序很重要。人首先看到上帝的聖潔，才能看到自己的不潔，再是他人的不潔。倘若我們看不見上帝的聖潔，我們就會以自己所謂的“聖潔”而沾沾自喜，或是陷在批判他人的污穢而不能自拔，從而失去屬靈的眼光與屬上帝的見證。

自義與論斷

自義與論斷，是基督徒在屬靈追求的路上，要特別小心的屬靈陷阱。自義，很難辨識，因爲它看起來特別像是追求上帝，但內裏卻是建立自己在宗教上的義。論斷，也常用爲真理髮聲的藉口作掩蓋，以自己的判斷爲基礎，而非以上帝的看法爲出發點。

要避免陷阱，我們需要常常到上帝的面前，看到上帝的聖潔、威嚴與榮光。當我們矚目在上帝的榮耀中，我們哪裏還會看到自己的義？哪裏還會被他人的不義冒犯？

自義與論斷猶如孿生子。自義會讓我們因別人的失敗而陷入論斷中。我們怎麼知道呢？可以稍微檢驗一下自己的思想、言語，甚至禱告的內容，裏面的是更多是對上帝的屬性與作爲的頌讚，還是對人的控訴、對社會的不滿，甚至對教會的批評。

我不是說不可以指出問題，而是說如果充滿了委屈、怨毒、控訴或不滿，我們就要警醒了。記得一位屬靈長者滿有智慧地對我說，“如果你專注在上帝的聖潔上，你首先注意的絕不是別人的污穢。”

全職服事幾年後，我牧養教會，也會不時會遇到一些跟自己當年很像的弟兄姊妹。

他們在靈命上是有追求的，不管是在查經、禱告、服事人，還是各樣的屬靈恩賜的操練上，比較容易注意到他們身邊的弟兄姊妹，特別是同工的軟弱，很快地講出看似屬靈卻沒有恩典、不造就人的指責和論斷，而且他們自己也容易跌倒。

以賽亞給了我們一個很好的提醒，我們首先得看到耶和華上帝的榮光，在祂的榮光中逐漸少看自己的義。真實地看到自己與其他人一樣，都需要上帝聖火的潔淨、耶穌寶血的遮蓋，然後就能夠以謙卑的心，來服事聖潔的上帝，與跟我們一樣軟弱的弟兄姊妹。

禱告：主阿，你若究察罪孽，誰能站得住呢？但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。我並不比任何人聖潔，時刻都需要恩典的赦免；求主拿去我的自義和論斷，讓我以謙卑的心來服事聖潔的上帝與和軟弱的弟兄姊妹。奉主名求，阿們！

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