經文：但我親近神是與我有益，我以主耶和華爲我的避難所，好叫我述說你一切的作爲。（《詩》73：28）

詩篇中有一位出名的作者，就是亞薩，大衛詩班的班長，一位寫了十二篇作品的崇高樂師。

他的一些詩歌表達了一種奔放的讚美、陽光之情。然而73篇卻讓我感到，亞薩似乎是在他憂鬱最嚴重的時候創作的；甚至有一個強烈的意識，他是專門給今天的我們寫的。

憂鬱的緣起：心懷不平

詩人在這首作品中，一開始就發出不平的聲音：我的腳“幾乎失閃”“險些滑跌”（2節）。可見他見到的惡人惡事太多了，而且這些惡人似乎還混的得不錯（3節），更有甚者，他們驕傲狂妄，養得又白又胖，一生亨通，連死都死得那麼舒服（4節）。

我被作者深深地震撼到了！人生原本不平，心懷不平也是人皆有之。無論如何抗爭，似乎都改變不了什麼。而“好人無好報，惡人命百歲”之類的抱怨，比比皆是，就是在教會的事奉中，也會遇到種種不愉快的場景。

憂鬱的感受：心裏發酸

教會的會眾心懷不平，往往找牧者傾訴，但牧者有了問題卻又找誰傾訴？

人在憂鬱中，是五味雜陳，詩人用了“心裏發酸”（21節）來表達他的感受。不單是發酸，而且是“肺腑被刺”（21節）、“終日遭災難，每早晨受懲治”（14節）。這個表述幾乎涵蓋了所有在憂鬱中掙扎的人。還要加上一句：解脫在哪裏？醫治在哪裏？

憂鬱的醫治：夢中驚醒

某種意義上來說，患抑鬱症的人很可憐，因爲他們都似乎在噩夢中生活。而我們的詩人，卻是被上帝的愛喚醒的。

他寫道：人睡醒了怎樣看夢——他看到了在噩夢中所看不到的上帝的愛和公義。但看到了上帝對待惡人惡事的結局：“等我進了神的聖所，思想他們的結局。你實在把他們安在滑地，使他們掉在沉淪之中（17、18節）。”

他隨之一震，一切惡事都逃不掉最後應得的結局，明白了，他真的明白了！

再思考一下，我們之所以遇到人間不平之事，豈不是當初“世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀”（參《羅》3：23）帶來的後果嗎？若不是上帝的啟示，我如何能找得到緣由呢？恐怕還得在黑暗中，在氣憤和抱怨中虛度人生，直至在無窮黑暗中死亡。

憂鬱的出路：讚美和仰望

憂鬱往往在靈性低潮時發生，而靈性低潮往往伴隨着心靈的憂鬱。有一位德高望重的牧者曾經這樣說過，我覺得很有道理：“治療靈性低潮的方法，不是陷入憂傷，不是回望過去，更不是繞過我們的困難，而是要起身迎見活生生的上帝。”

是的，我們的信靠和仰望，就是我們再度讚美他的理由！

亞薩最後爲我們展現出了終極的醫治：“但我親近神是與我有益，我以主耶和華爲我的避難所，好叫我述說你一切的作爲。”( 28節)

禱告：我要讚美耶和華!求你不要讓我們爲惡人心懷不平，而是讓我們仰望、信靠耶穌。主啊，求你給我們屬天的喜樂和平安！除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。我的肉體，和我的心腸衰殘，但神是我心裏的力量，又是我的福分，直到永遠。阿們！！