经文：腓一7-11

7 我为你们众人有这样的想法原是应当的，因为你们常在我心里；无论我是在捆锁中，在辩明并证实福音的时候，你们都与我一同蒙恩。 8 我以基督耶稣的心肠切切想念你们众人，这是上帝可以为我作证的。9 我所祷告的就是：要你们的爱心，在知识和各样见识上，不断增长， 10 使你们能分辨是非，在基督的日子作真诚无可指责的人， 11 更靠着耶稣基督结满仁义的果子，归荣耀称赞给上帝。

作为廿一世纪的基督徒，我们大概会对使徒保罗充满信任及尊重，对他为主耶稣所作出的一切努力，感到十分敬佩。但在第一世纪的五十至六十年代，这份信任却并未立即出现。某程度来说，保罗实在十分需要腓立比信徒的支持。被囚于罗马，正在等候审讯的他，无论在经济及心灵上，都实在需要腓立比教会的支持。在腓四15，保罗就这样提到：「腓立比人哪，你们也知道我开始传福音、离开马其顿的时候，在收支的事上，除了你们以外，并没有别的教会和我分担。」似乎在马其顿省，不是所有教会都如腓立比信徒这样信任及支持保罗。为什么会这样呢？

其中一个原因，是因不少初期教会的领袖对「保罗的福音」仍然充满着怀疑，甚至乎有敌意。根据腓立比书一章17节，其中一班信徒领袖，就甚至是出于自私及不良的动机去传福音，为的只是企图要加增保罗捆锁的苦楚。从教义及群体身分的角度来看，初期教会的犹太人领袖仍在揣摩及争论，如何因着基督，将以色列的故事转化至普世的故事。保罗作为「外邦人的使徒」，因着传扬福音招惹了帝国政权，甚至惹来「杀身之祸」，正是首当其冲。腓立比书的保罗，就是为到自己这样的一个处境作出辩护。

故此，第7节的「你们都与我一同蒙恩」，意思就非泛指上帝一般的恩典、超然的赐福或永恒救恩。参考原文 συγκοινωνούς μου τῆς χάριτος πάντας ὑμᾶς ὄντας，另一可能的中文翻译是「你们全部都是我的恩典的伙伴 」，英文则可翻为 “You are all partakers of my grace”。原来保罗在腓立比书所关注的，不是人如何得救的问题，而是如何辩证他的受苦是有主的心意（腓一29），值得信徒支持及仿效（腓三17）。这样，我们对保罗之所以「切切想念」腓立比信徒，就多一份切身的理解了。我们仿佛听到保罗在说：「腓立比信徒，多谢你们支持『我所理解的福音』呀！」

与保罗同样面对一样压迫的腓立比信徒（腓一30），就是这样急切需要保罗的教导，让他们「的爱心，在知识和各样见识上，不断增长」（腓一9）。因此，「使你们能分辨是非」就不是指一般的是与非，而是明辨：保罗代表基督受苦的福音事工，是值得腓立比信徒认同的。唯有这样，他们才可以在基督的日子，成为「无可指责」的人，使荣耀归给上帝（腓一10-11）。

思想：

你对主摆上的爱心，是建基于什么知识和见识之上？你可曾因着更深认识上帝的话语后，更新你对主摆上的爱心？

活在廿一世纪的末世时代，你可以怎样预备好自己，准备为主受苦？上帝有否在你心中动工，叫你摆上时间、心力及金钱，承担某人的生命？