经文：结十三10~16

10他们诱惑我的百姓，说：『平安！』其实没有平安，就像有人筑墙壁，看哪，他们倒去粉刷它。11所以你要对那些粉刷的人说：『墙要倒塌，暴雨漫过。你们大冰雹啊，要降下 ，狂风要吹裂这墙。』12看哪，这墙倒塌，人岂不是要问你们说：『你们所粉刷的在哪里呢？』」13所以主耶和华如此说：「我要发怒，使狂风吹裂它，在怒中令暴雨漫过，又发怒降下大冰雹，毁坏它。14我要这样拆毁你们那粉饰的墙，把它夷为平地，以致根基露出；墙一倒塌，你们也要在其中灭亡。你们就知道我是耶和华。15我要对墙和粉刷它的人发尽我的愤怒，我要对你们说：『墙没有了！粉刷它的人也没有了！』16这就是以色列的先知，他们指着耶路撒冷说预言，见到这城平安的异象，其实没有平安。这是主耶和华说的。」

以西结继续批评假先知，并在此段(结十三10~16)以「平安」(šālôm)作开始，也以「平安」(šālom)作结束，成为首尾呼应，说明这班假先知说出关系「平安」的信息，但实际上却没有平安。

对此种述说关于「平安」信息的假先知，以西结借着立起墙壁的暗喻来说明他们的虚伪。作为立起墙壁的工人，正确及理想的建墙方式就是在建墙时察看其中有否破口及不平滑的地方，进而用已泡透的灰抹上去，好让那破口能完全被灰所贴上，然而这班假先知犹如缺德的工人，他们在抹灰时利用未泡透的灰抹上，以致表面上与坚实的墙壁没有分别，但实际上却是偷工减料，直到有患难来到时，这张看似坚实的墙壁便立刻倒塌。以西结利用这暗喻说明这班口中常挂着「平安」的假先知常常粉饰太平，没有忠诚地察看耶路撒冷中道德的危机，也没有好好堵塞破口，只是马虎了事，重视门面工夫。

然而，13~15节记载了耶和华对假先知及他们工程的审判，神对这些虚伪的平安及假先知发怒，使狂风及暴雨击打这墙(13节)，使墙被夷为平地并显露其根基(14节)，以致这粉饰的墙及抹墙的人(假先知)都立刻消失(15节)，这也是暗喻，说明神必显露假冒为善者的一切恶行，众人必知道他们如何虚伪及邪恶，而他们所做的一切都必定变成虚无，代表他们是为虚空而工作，没有任何实质的东西留下。因此，假先知所说的平安是假平安，实况是：这里一点平安也没有，而造成不平安的局面的人，正正就是那些常常传说假平安的假先知。

思想：

人性的美善，在于是否勇敢地忠于良心与真相。我们都身处在伪真相的年代，因为越来越多人喜欢粉饰的太平，为了名气、地位及金钱而出卖自己的良知，谁知道这班人也有机会是表面上敬虔的宗教领袖呢？他们为了那「平安」的信息而放下自己的道德底线与原则，甘心成为虚伪与不实的奴隶，参与在虚无的工程中，他们不是传说真理，而是与真理为敌，以致黑白不明，是非不分。来！让我们反思自己的生命，是否也与这班假先知一样的虚伪？