經文：“你遭難的日子，不要上弟兄的家去；相近的鄰舍強如遠方的弟兄。”（《箴》27：10b）

《箴言》中至少有數十處關於友誼的精闢論述，其中最讓人耳熟能詳的一處就是：朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生（《箴》17：17）。今天所讀這一節經文也出自《箴言》：你遭難的日子，不要上弟兄家去。這兩節經文似乎有點矛盾，遇到難處時向親友求助，不是很自然嗎？為何智者卻不建議這樣做？

我們先來看其上下文。27章8節寫道，“人離本處漂流，好像雀鳥離窩遊飛。”人長大離家，在空間、心理距離上，不免會逐漸遠離家人、家鄉的朋友。但10節上半節，智者勸勉我們，“你的朋友和父親的朋友，你都不可離棄。”

我們知道，人們忙在當下，極容易忽略自己的弟兄、過去的老友，通常只有遇到困難時，才會想起弟兄、老友，並前往他們的家，尋求幫助。顯然，智者不喜歡如此功利的人際交往之道。他勸勉我們不能只在困難時想起弟兄、老友，而忽略平時跟他們的來往。

同時，智者也指出了正確的為人之道——相近的鄰舍強如遠方的弟兄。一方面，我們不要單單去依靠已遠離的親友。另一方面，我們可與自己的鄰舍、家人，建立更牢靠的、有意義的關係。

其實，《箴言》在談到交友時，告訴我們，人需要有智慧地選擇朋友，即選擇三觀端正、有德行的人，不要選擇那些膚淺、對自己的生命無益、甚至三觀有問題的人作朋友。而且，還要花精力與心思來與他們相親、相近。“相親”“相近”這兩個詞頻繁地出現，意在表明，通過與朋友在一起，他們的品質與德行也會在其中顯現出來。

朋友不僅磨練我們的生命，也讓我們享受友誼的美好。

因此，所謂“弟兄為患難所生”，必須從上句“朋友乃時常親愛”來理解。沒有時常的親愛，何來為患難所生？用心地培育友誼，在患難中才能找到真正的弟兄。否則，在遭難的時候，最好不要上你弟兄的家去。

禱告：親愛的耶穌，《箴言》有許多美好的經文，告訴我們在交友上要慎重。求你幫助我們，照你的智慧去行，不僅要求他人成為我們的朋友，也要成為別人的朋友，在友誼中經歷你的賜福。奉耶穌的名禱告。阿們！