經文：“盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。”（《約》10：10）

凡事要做到盡善盡美很難，因為盡是盡頭，盡善是至善，盡美是至美，人一生縱使用盡全力，也做不到盡善盡美。因此，我們只能要求自己凡事盡全力；但是多少時候，即使盡了全力，所產生的果效也不達不到預期，甚至是越用力，越糟糕。

盡善是內，盡美是外；盡善是修身，盡美是修行；盡善是內聖，盡美是外王，人欲至美，首要至善。

“除了神一位之外，再也沒有良善的”（《路》18：19），主耶穌說。神是無限，祂的善也無盡，神的美基於祂的善，祂的美也沒有止境。

“沒有行善的，連一個也沒有”（《羅》3：12）。要有善行，首要有善心，沒有善心的善行是偽善，有如瓶中的塑膠花朵，聞起來有發霉的氣味。

主耶穌這句話的邏輯也很簡單：“凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子”（《太》7：17），好樹結好果是盡善盡美，這是一棵果樹最終的完成。人是果樹，生命如果園，主最不喜悅的事是樹不結果子，像那棵長在路旁的無花果樹，主耶穌“在樹上找不著什麼，不過有葉子”，於是祂對那棵樹說：“從今以後，你永不結果子。”（參《太》21：19）

但主耶穌應許：我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。主以羊喻人，得生命、更豐盛的人生，是美善的人生，一者是裡，一者是外，沒有生命哪來豐盛？美善的人生是表裡一致，內外兼具。

人信主是到主那裡得生命，也是得生活。得生命是稱義，得生活是成聖。這也是枝子與葡萄樹緊緊連結的生命，“因為離了我，你們就不能做什麼”（《約》15：5）。

“信我的人，就如經上所說，從他的腹中，要流出活水的江河來”（《約》7：38），美善的生命如活水，是湧流出來的，不是硬擠出來的；沒有接上活泉的人生，如一灘死水，愈攪愈臭；與主連結的生命福杯滿溢，香氣不能隱藏。

因此，盡善盡美的人生，首要是與至善至美的主連結。我們原是主所裁植、所澆灌的果園，《雅歌書》裡描述的，是我們一生最美的寫照，也是一個至終的完成：“北風啊，興起！南風啊，吹來！吹在我的園內，使其中的香氣發出來，願我的良人進入自己園裡，吃他佳美的果子。”（《歌》4：16）

禱告：天父，只有你是至善至美的那一位，我們若不與你連接，不過是被丟在外面，最後枯乾被丟棄，感謝你在你的愛子裡悅納我們，並將你的美善分給我們，使我們得以反映你的榮美，阿們！