经文：创世记十一27-32

27这是他拉的后代。他拉生亚伯兰、拿鹤和哈兰；哈兰生罗得。28哈兰死在他父亲他拉的面前，死在他的出生地迦勒底的吾珥。29亚伯兰、拿鹤各娶了妻。亚伯兰的妻子名叫撒莱，拿鹤的妻子名叫密迦，是哈兰的女儿。哈兰是密迦和亦迦的父亲。30撒莱不生育，没有孩子。31他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子，哈兰的儿子罗得，以及他的媳妇，亚伯兰的妻子撒莱，一同出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去；他们来到哈兰，就住在那里。32他拉共活了二百零五年，就死在哈兰。

今天我们读的创世记十一章27-32节记述了闪的第九代的他拉和他的儿孙、媳妇离开吾珥，前往迦南应许之地，以及他死在哈兰的经过。

经文没有直接告诉我们为什么他拉要举家离开当时繁华文明的大城迦勒底的吾珥，还要去到遥远落后的迦南地去。从定居的城市人转变为没有地土的游牧民族，这是不可思议的事。有圣经学者认为这是吾珥被敌人攻陷及破坏的结果，但这解释也没有什么有力的证据。

假若单从经文看，创世记十一章28节可以给我们一些提示，「哈兰死在他父亲他拉的面前，死在他的出生地迦勒底的吾珥。」哈兰是他拉的小儿子，哈兰的死相信对他拉带来不小的伤痛。可能他拉是因为丧子之痛，因而决定离开这个令他触景伤情的城市。很多时候，远走他方，也是寻找新开始的一个选择。

创世记十一章31节，「他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子，哈兰的儿子罗得，以及他的媳妇，亚伯兰的妻子撒莱，一同出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去；他们来到哈兰，就住在那里。」他拉和家人离开吾珥，走到「哈兰」，就是吾珥到迦南地一半路程的地方；「哈兰」位于现在土耳其和叙利亚边境的地方，也是通往地中海的交通重镇。

为甚么他拉一家到了「哈兰」，就「住在那里」，不继续前行往应许之地呢？可能是因为「哈兰」这大城不但繁荣舒适，更是拜月神的中心，所以他拉就留下来了。假如是这样的话，他拉的信心也是不完全的。但也有可能是他拉因长途跋涉，走到「哈兰」就病倒了，他和他的家人就停在那里，直等他死后再上路。

至于亚伯拉罕，情况也不是很理想，创世记十一章30节：「撒莱不生育，没有孩子。」对一个旧约时代的已婚女子来说，「不生育」是很大的悲剧，因为女人婚后唯一的工作除了照顾丈夫外，就是抚养儿女。如果家庭没有孩子，也就不能完成「传宗接代」的责任。有一天，到夫妻年纪老迈的时候，也就没有儿女的照顾。妇女不能生育，就会失去了「安全感」，也会因此遭别人鄙视。「不生育」对亚伯拉罕和他的妻子来说也是大问题。

从人的角度来看，上帝拣选他拉和他的儿子亚伯兰，作为上帝计划施行救恩，建立新的群体来取代因巴别塔被分散的群体，将祝福带给万国的执行人，实在有点冒险。但上帝的道路高过人的道路，祂的意念高过人的意念，就算是软弱、充满问题、不是很健康的家庭和人，只要愿意让上帝使用，都能完成使命的。因为上帝喜悦使用软弱的人，祂的能力在人的软弱上显得完全。

思想：

人生的目标应该是顺服上帝，在跟随主的路上，千万不要中途停留在自己喜欢的地方，「次好」往往是我们得到「最好」的拦阻 ！

他拉和家人离开吾珥，要到迦南地去，但走到一半就半途而废，结果死在「哈兰」，永远也去不到应许之地。你愿意完全顺服上帝，还是仅顺服一半呢？