經文：創世記五1-32

1這是亞當後代的家譜。當神造人的日子，他照着自己的樣式造人。2他造男造女。在他們被造的日子，神賜福給他們，稱他們爲人。3亞當活到一百三十歲，生了一個兒子，形象樣式和自己相似，就給他起名叫塞特。4亞當生塞特之後，又活了八百年，並且生兒育女。5亞當共活了九百三十年，就死了。6塞特活到一百零五歲，生了以挪士。7塞特生以挪士之後，又活了八百零七年，並且生兒育女。8塞特共活了九百一十二年，就死了。9以挪士活到九十歲，生了該南。10以挪士生該南之後，又活了八百一十五年，並且生兒育女。11以挪士共活了九百零五年，就死了。12該南活到七十歲，生了瑪勒列。13該南生瑪勒列之後，又活了八百四十年，並且生兒育女。14該南共活了九百一十年，就死了。15瑪勒列活到六十五歲，生了雅列。16瑪勒列生雅列之後，又活了八百三十年，並且生兒育女。17瑪勒列共活了八百九十五年，就死了。18雅列活到一百六十二歲，生了以諾。19雅列生以諾之後，又活了八百年，並且生兒育女。20雅列共活了九百六十二年，就死了。21以諾活到六十五歲，生了瑪土撒拉。22以諾生瑪土撒拉之後，與神同行三百年，並且生兒育女。23以諾共活了三百六十五年。24以諾與神同行，神把他接去，他就不在了。25瑪土撒拉活到一百八十七歲，生了拉麥。26瑪土撒拉生拉麥之後，又活了七百八十二年，並且生兒育女。27瑪土撒拉共活了九百六十九年，就死了。28拉麥活到一百八十二歲，生了一個兒子，29給他起名叫挪亞，說：「在耶和華所詛咒的地上，這個兒子必使我們從工作和手中的勞苦得到安慰。」30拉麥生挪亞之後，又活了五百九十五年，並且生兒育女。31拉麥共活了七百七十七年，就死了。32挪亞活到五百歲，生了閃、含和雅弗。

創世記五章1-32節全章是亞當的家譜，包括了十個人的名字，由亞當直至挪亞；

在歷代志上一章1-4節的以色列人族譜中也記錄了這家譜的人物，而該隱和他後代的家譜就沒有記錄，所以這是亞當敬虔的後代的族譜。

家譜是很古老的文學類型，它是一張「名單」，將家族重要的人記錄下來，也會將羞辱家門或不配的人排除開去，對於有貢獻、能成典範的人就多講一些，這是家譜的文學技巧，但對於傳達資料卻十分有用。家譜說明各人的來源和他與所屬宗族的關係，所以家譜是十分重要的文獻。

名字能記錄在家譜中是被接受及肯定的榮譽，相反的，假若名字在家譜中被刪除就是最大的懲罰和否定，該隱和他的後代就沒有被記在亞當的家譜中，因爲他們不是亞當敬虔的後裔。

創世記第五章用了垂直式（vertical/linear）的手法來寫家譜，就是一代一代的記錄，每一代只選擇一個人爲代表人物，這裏記錄的是亞當蒙揀選的後代的家譜。這家譜中有兩個人更被記錄在新約希伯來書11章的信心偉人的名單中，就是以諾（五章21-24節）和挪亞（五章32節）

創世記第五章22節說「以諾…與神同行三百年…。」，24節再說一次以諾「與神同行」，說明以諾是塞特這敬虔家族中特別出色的「屬靈偉人」。「與神同行」表示他與上帝同心、相交和關係親密（摩三3）。聖經更說：「…以諾與神同行，神把他接去，他就不在了。」（創世記第五章24節）；希伯來書十一章5-6節更清楚地說明：「以諾因着信，被接去，不至於見死，…人非有信，就不能得神的喜悅；因爲到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。」

信心是「屬靈偉人」的標記。哥林多後書五章7節告訴我們：「因我們行事爲人是憑着信心，不是憑着眼見。」希伯來書十一章7節告訴我們有關挪亞「建造方舟」的事：「挪亞因着信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。」挪亞給我們立下一個憑信心與上帝同行的榜樣，他不倚靠自己的聰明，單單相信上帝，當祂告訴他應作的事，他就相信及跟從。

思想：

你的名字是否被列在上帝敬虔一族的家譜中呢？

長命百歲並不是最大的福分，能夠和上帝同行，且被祂接走纔是！你願意一生與上帝有親密同行的關係嗎？