经文：创世记二18-25

18耶和华神说：「那人单独一个不好，我要为他造一个配偶帮助他。」19耶和华神用泥土造了野地各样的走兽和天空各样的飞鸟，都带到那人面前，看他叫甚么。那人怎样叫各样的动物，那就是它的名字。20那人就给一切牲畜、天空的飞鸟和野地各样的走兽都起了名。只是亚当没有找到配偶帮助他。21耶和华神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一根肋骨，又在原处把肉合起来。22耶和华神就用那人身上所取的肋骨造了一个女人，带她到那人面前。23那人说：「这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。」24因此，人要离开父母，与妻子结合，二人成为一体。25当时夫妻二人赤身露体，并不觉得羞耻。

我们今天继续昨天的灵修经文，创世记二章18-25节。上帝创造女人后，就把她带到亚当面前，让亚当替她命名，亚当见到女人后便说：「…这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。」（创世记二章23节）

亚当称女人是他的「骨中的骨，肉中的肉」，表示两者的关系是「牢不可破」的，女人不单为男人而造，她也是从男人而出。婚姻因此是人间最亲密的关系，是无分彼此、二人心灵和肉体的关系，这也是只有信徒之间的婚姻才能完全达至的。

今天婚姻制度常被攻击及破坏，社会上不少人以追求享乐为人生第一目标，结果将两性关系和性行为当作娱乐的玩物，过着淫乱的生活。现代社会中也有不少的淫乱和婚外通奸，最可惜的是，这在不少人心中还被接纳，再加上今天离婚太容易及代价不重，婚姻制度实在面对不少挑战。

在二章24节，上帝为人设立了婚姻制度：「因此，人要离开父母，与妻子结合，二人成为一体」。「离开」和「结合」这两个动词不单指肉身的层面，也包括心灵和委身的层面，也和「立约」有关，所以「结合」强调「永久」的委身。

二人「成为一体」表明夫妇的关系该是「永久不变」的，绝不可有婚外性行为和苟合等对配偶不忠的行为。作丈夫的要爱惜妻子，有如爱顾自己身体。婚姻也应是一男一女、一夫一妻的结合，多偶或同性结合都不是上帝原初的设计。

使徒保罗在以弗所书第五章31-33节引用我们今天所读的经文说：「³『为这个缘故，人要离开父母，与妻子结合，二人成为一体。」这是极大的奥秘，而我是指基督和教会说的。然而，你们每个人都要爱妻子，如同爱自己一样；妻子也要敬重她的丈夫。」人要爱妻子如同自己的骨肉一样，妻子也要敬重自己的丈夫，这样我们才能彰显基督。

创世记二章25节指出：「当时夫妻二人赤身露体，并不觉得羞耻。」羞耻的感觉是因犯罪而来的，这不是从视觉及所看见的东西而来，而是从心而出。当人陷入堕落的光景时，被打开的不是他们的肉眼，而是他们的心眼，就是他们看到自己属灵的赤身露体，他们醒觉及看到自己犯罪的光景，这就是赤身露体的意思。在人犯罪之先，无论亚当和夏娃都不会感觉羞耻，站在对方和上帝面前都不会感到难堪。

思想：

你愿意按着上帝创造男女和设立婚姻的原意生活吗？

今天你与上帝、与人、与自己之间，有没有羞耻的感觉呢？