提摩太後書 三14-17

至於你，你要持守所學習的和所確信的，因爲你知道是跟誰學的， 並且知道你從小明白聖經，這聖經能使你因在基督耶穌裏的信有得救的智慧。 聖經都是神所默示的 ，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的， 叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。

保羅突然提到聖經，主要還是要提醒提摩太他自己的屬靈道統的傳承。三14 「跟誰學的」，用的是複數詞，應該是指他外祖母、他母親及使徒保羅。三15 「從小明白聖經」，是指猶太人的家庭，在每個孩子五歲時開始由父母親自教導聖經，第一步教的是律法書，即摩西五經。這裏指的聖經，當然就是舊約聖經。不過保羅應該不會反對新舊約聖經同樣都是上帝所默示的。

三16-17節是十分著名的經文，有不少神學著作引用，主要是討論「聖經都是神所默示的」這一句。不過，我們要小心不要本末倒置，應該先清楚瞭解保羅在這裏表達的重點。「默示」原文是「上帝的呼氣」（NIV 用 God-breathed)。保羅說聖經都是「上帝所呼氣的」，主要是強調聖經的來源是上帝，但並沒有詳細解釋上帝是如何「寫成」聖經的。保羅只是想說，聖經的來源是上帝，所以在各方面都是有益的。

三16 講到聖經的四種功用，可以分爲兩組，都是用正反兩面來表達的。第一組是關於教義的：「教訓」正確的教義 和「督責」錯誤的教義；第二組是關於道德和行爲的：從錯誤的行爲中「使人歸正」和「教導人學義」，即學習正確的行爲。

保羅臨終前對聖經的描述，主要是功能性的，強調聖經三方面的功用：

（1）使你因在基督耶穌裏的信有得救的智慧。我們要特別注意，叫我們得救的不是聖經，是基督耶穌。

（2）幫助我們建立正確的教義及行爲。

（3）叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。各樣的善事不單單指一般的好行爲，因爲在下一句四1-2，保羅特別強調了「務要傳道」。傳福音是最重要的善事。

建道前院長樑家麟牧師講到這一段時，就開宗明義地說，他自己根據這段的教導，讀經從來都是「功利主義」的。讀經不是爲了消遣娛樂，而是信仰者努力去尋找上帝在我們生命的旨意，然後聽道而行道，具體地去實踐。

思想：

基督徒用心研讀聖經，查考上帝所默示的真理，這固然重要，但更重要的是要聽道而行道，特別是努力傳揚福音，讓更多人認識主耶穌基督。你有沒有聽道而行道呢？