我兒啊，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。 你在許多見證人面前聽見我所教導的，也要交託給那忠心而又能教導別人的人。 你要和我同受苦難，作基督耶穌的精兵。 凡當兵的，不讓世務纏身，好使那招他當兵的人喜悅。 運動員在比賽的時候，不按規則就不能得冠冕。 勤勞的農夫理當先得糧食。 我所說的話，你要考慮，因爲主必在凡事上給你聰明。
昨天講到保羅稱呼提摩太「我兒啊！」（二 1）是作爲屬靈父親的認同與接納。但亦是提醒提摩太屬靈道統的傳承。保羅怎樣傳承給提摩太，提摩太也要繼續傳承下去，給那忠心而又能教導別人的人（二 2）。傳承的方式並非透過知識的傳授，而是透過師徒共同生活，共同事奉，從中徒弟觀察師父的身教，師父又即場指正徒弟的做法及心態。這方法就是門徒訓練，跟現代教育強調課程大不相同。保羅在這裏舉了兩個師徒相傳的例子。第一、我怎樣教導，你就怎樣教導 （二 2）。保羅不是直接教導提摩太，而是要提摩太觀察他，在許多見證人面前是怎麼樣教導，然後自己照着做，再訓練下一代的徒弟也照着做。
第二、我怎樣受患難，請你與我同受苦難（二3；一8）。中國人溺愛兒女，寧願自己多吃苦頭，也不願意兒女捱苦。保羅爲什麼偏偏要提摩太與他同受苦難呢？因爲只有這樣，提摩太才能從保羅身上，傳承那種面對牢獄死亡也不以福音爲恥的心態，才能真正做一個剛強的人（二 1）。
然後二 4-6節一口氣用了三個比喻表達同一個真理，就是事奉上帝必須準備付代價，面對苦難。這些比喻，保羅在其他經文曾經用以表達不同的屬靈素質，例如自律和專注，但是這裏只集中說明一個素質，就是必須準備付代價，面對苦難。當兵的爲了聽從將官的命令，要付代價，預備放下纏身的世務，當然那「招他當兵的」就是代表以聖召呼召我們的上帝。農夫爲了得糧食，必須要付出辛勞與汗水的代價；而運動員就必須面對規則。有學者指出希臘人的「規則」，就是必須在比賽前接受十個月嚴格的訓練，但二5的規則，主要還是指運動場上比賽的規則。任何認真參加過田徑比賽的選手都明白，按照這些「規則」要奪取冠冕和獎牌，還是要付出巨大代價訓練的，根本不需要別人規定。
思想：
今天很多時候我們上教會，只希望開開心心，又或者追求心靈的慰藉。你是否願意認真付代價，作主的精兵？
