阅读: 诗篇104篇24-35节

耶和华啊，祢所造的何其多！—诗篇104篇24节

我们四岁的孙子告诉我妻子卡莉说：“我知道上帝住在哪里。”卡莉好奇地问：“祂住在哪里呢？”他回答说：“上帝就住在妳屋外的树林里。”

当卡莉与我分享这番对话时，她很想知道孙子怎会有这样的想法。我告诉卡莉：“我知道了，因为上次孙子来的时候，我带他去树林里散步。我对他说，我们虽看不见上帝，但却可以看见上帝的作为。”当我带他走过河边的沙地时，我问他：“你有没有看到我的脚印？你看到的动物、树木和河流，就像是上帝留下的脚印。看见上帝创造的一切，就可以知道上帝在这里。”

诗篇104篇的作者同样指出，上帝存在的明证：“耶和华啊，祢所造的何其多！都是祢用智慧造成的，遍地满了祢的丰富”（24节）。这里所说的“智慧”，在希伯来原文中经常用来描述技巧高超的手艺。上帝亲手创造的大自然证明祂的同在，更唤起我们对祂的赞美。

诗篇104篇的开头和结尾都是“要称颂耶和华！”（1、35节）从婴孩细嫩的手到飞鹰锐利的眼，我们身旁各样创造主的艺术作品，都在述说祂极致完美的作为。让我们今天就因上帝的作为，满心惊叹地称颂祂！

你从何处可见上帝奇妙的创造？

你今天如何藉着上帝的创造，告诉人有关祂的一切？

上帝啊，我为祢所创造的一切赞美祢！

帮助我能因祢的智慧与美善而惊叹不已，时时称颂祢！

灵粮透视

诗篇104篇与埃及法老王埃赫那顿著名的太阳神颂（主前14世纪）有一些显著的相似之处，包括对白昼和夜间生物的描述，给野兽和鸟类的供应，关于海洋及海上船只的描述，以及所有受造物对创造主的依赖。不过，诗篇104篇的架构是根据创世记第1章的创造次序：第一天是造光（诗篇104篇2节）；第二天是造“穹苍”或“诸天”（2-4节）；第三天是地和水分开（5-9节），依此类推。这篇诗与创世记第1章的关联，突显了造物主在创造过程中的角色。埃及法老的颂诗呼吁人们朝拜太阳，而诗篇104篇却呼吁人们敬拜那位创造太阳的主宰。这样看来，诗篇作者刻意间接引用埃及法老的这首颂诗，以便对其加以评论，并指明真正的敬拜要归给创造主，而不是受造物。

康恩施