以西結書八5-18

5神對我說：「人子啊，你舉目向北觀看。」我就舉目向北觀看，看哪，祭壇門北邊的門口有那惹動妒忌的偶像。6他又對我說：「人子啊，你看見以色列家所做的嗎？他們在這裏做了極其可憎的事，使我遠離我的聖所。你還要看見另有極其可憎的事。」7他領我到院子門口。我觀看，看哪，牆上有一個洞。8他對我說：「人子啊，你要挖牆。」我就挖牆。看哪，有一扇門。9他說：「你進去，看他們在這裏所做可憎的惡事。」10於是我進去看。看哪，四面牆上刻着各樣爬行的動物、可憎的走獸和以色列家各樣的偶像。11以色列家的七十個長老站在這些像前，沙番的兒子雅撒尼亞也站在其中，各人手拿他的香爐，煙雲的香氣上騰。12他對我說：「人子啊，你看見以色列家的長老，暗中在自己偶像的房間裏所做的嗎？因爲他們說：『耶和華看不見我們；耶和華已經離棄這地。』」13他又說：「你還要看見他們所做另外極其可憎的事。」14他領我到耶和華殿朝北的門口。看哪，在那裏有婦女們坐着，爲搭模斯哭泣。15他對我說：「人子啊，你看見了嗎？你還要看見比這更可憎的事。」16然後他領我到耶和華殿的內院。看哪，在耶和華殿門口、走廊和祭壇中間，約有二十五個人背向耶和華的殿，面向東方，向東拜太陽。17他對我說：「人子啊，你看見了嗎？猶大家在這裏行可憎的事還算爲小嗎？他們遍地行殘暴，再三惹我發怒。看哪，他們手拿枝條舉向鼻前！18因此，我也要以憤怒行事。我的眼必不顧惜，也不可憐他們；他們雖在我耳邊大聲呼求，我還是不聽。」

爲了更詳細描述耶和華的眼光，神的靈帶領以西結去到耶路撒冷及聖殿各地方去察看，包括一些隱藏的地方。經文主要記載了四個場景：(1)惹動妒忌的偶像(5-6節)；(2)牆上一個洞內的各樣偶像(7-13節)；(3)婦人向搭模斯哭泣的禮祭(14-15節)；(4)拜太陽的禮祭(16-18節)。場景(1)是外顯的偶像，場景(2)是祕密祭祀的偶像。另外，「在那裏」與「在這裏」等字出現多次(3、4、6、9、14、17節)，說明以西結按照神的指示而進行觀看，帶出在耶和華聖所中的「那裏」與「這裏」都有可憎的事出現。本來，可憎的事與聖所這兩樣是格格不入的，但以色列民的墮落使這兩樣結合在一起。

我們先把焦點放在祕密進行的偶像祭祀的場景中(7-13節)，當中描述「牆上有一個洞」(7節)，神要求先知「挖牆」，這讓先知看見之後有門(8節)，而他進入這門後，便看見以色列民在此處所做的一切可憎的惡事(9節)。這些惡事涉及牆上刻着的爬行動物、可憎的走獸，以及各樣的偶像(10節)，而經文的重點放在11節中，說明以色列家七十個長老都站在這些像前，有沙番的兒子雅撒尼亞在其中。沙番是約西亞年代的書記，而他的兒子雅撒尼亞相信也是列在貴族當中，而以西結在異象中認出此人，相信是在主前597年被擄前已認識他，對於當時以西結還是一位初出茅廬的事奉者而言，雅撒尼亞位高權重，本應是以西結所敬重及所學習的前輩。可是，這位德高望重的雅撒尼亞卻竟然祕密地去拜偶像，甚至帶着以色列家七十個長老一同進行，相信這一幕必定爲以西結帶來震驚！這完美示範了甚麼是假冒爲善的行爲以及何謂內外不一的僞善者。因此，耶和華認爲最可憎的地方除了那些偶像之外，更是那些表裏不一及假冒爲善的人。

14-18節記載搭模斯與拜太陽的祭祀，這都是古近東美索不達米亞所盛行的宗教，是律法所禁止的東西。經文描述「約有二十五個人背向耶和華的殿，面向東方，向東拜太陽」(16節)，當時聖殿的正門朝東，而太陽是由東方升起，所以敬拜太陽的人便要背向聖殿向東方而拜，這同時帶出一個很重要的象徵意義，就是以色列民以背向着耶和華的聖殿，代表他們已完全離棄耶和華，以各樣偶像成爲他們所倚靠的。

思想：

領袖可以很墮落，但卻很難被人察覺，甚至也不會被自己察覺。有時我們都會習慣了邪惡，以虛僞的妝扮來掩飾那邪惡的慾望，並在密室中與領袖們勾結，做出羞恥與得罪神的事。然而，神一一都看在眼內，也會邀請類似以西結的先知一起看。我們都能從僞善中悔改嗎？