經文：以西結書三22-27

22在那裏耶和華的手按在我身上。他對我說：「起來，到平原去，我要在那裏和你說話。」23於是我起來，到平原去，看哪，耶和華的榮耀停在那裏，正如我在迦巴魯河邊所見到的一樣，我就臉伏於地。24靈進入我裏面，使我站起來。耶和華對我說：「你進屋裏去，把門關上。25你，人子，看哪，人要用繩索捆綁你，使你不能出去到他們中間。26我必使你的舌頭貼住上膛，以致你啞口，不能作責備他們的人；他們原是悖逆之家。27但我對你說話的時候，必使你開口，你就要對他們說：『主耶和華如此說。』聽的，讓他聽；不聽的，任他不聽，因爲他們是悖逆之家。」

本段經文是以西結書中第一個有關「先知演出」(prophetic drama)的一段。「先知演出」的意思，就是神吩咐先知使用非言語性的身體動作來代言神的心意，爲要吸引人注意，好使眾人詢問演出背後的含意時，便明白神的話語。本段所記載的「先知演出」便是開口與啞口的交替。

22節首先指出耶和華的手按在以西結身上，並在平原看見耶和華的榮耀停在那裏(23節)，神的榮耀便是神的同在，當先知面見主時，便臉伏於地下拜(23節)。這個「臉伏於地」的動作很重要，因爲它象徵了對主權的降服，也說明以西結完完全全把自己的生命奉獻給神並任由祂使用，這種對神主權的認定，成爲下文的重要神學前題。

之後，神的靈要進入以西結裏面，使他站起來(24節)，這代表先知生命氣息及所有的能力都來自神的加力。然後神吩咐先知進入屋裏關門，並說明那些悖逆的百姓要捆綁先知，使他不能出去到他們中間(25節)，這說明先知的信息以及他本人都不受歡迎，有可能正是因爲先知受到神的呼召而變得不再可愛，先知要承受因召命而來的不友善對待。

經文最重要的部分，就是以西結何時開口與啞口，都不是由他自我決定，而是由神決定(26-27節)。27節指出以西結的開口是神使他開口，其他的時間便是處於啞口的狀態(26節)，這說明以西結開口責備的時刻完完全全由神來主管及決定，以致他的開口一定就是從神而來的信息，也確保他的一言一語都只說出神的吩咐。原來，以西結的口已完全的奉獻給神，開口的主權完全交託給神，這便叫讀者明白爲何以西結要在耶和華的榮耀面前「臉伏於地」。

思想：

我們或許不需要如以西結一樣，把自己一言一語都如此對待，但由他的經驗可以明白，我們的言語都需要完全奉獻。我以爲，一個人所說出的言語反映了此人內心所想及生命中所重視的事情。既然口所出的反映了一個人的生命， 祈求我們都有「臉伏於地」的奉獻，能把自己的口與生命奉上，纔能有見證神真實的本領。你願意嗎？