12月22日

爲你們作了囚徒

作者：潘仕楷

以弗所書三1-3

1 因此，我—保羅爲你們外邦人作了基督耶穌囚徒的，替你們祈禱。2 想必你們曾聽見神賜恩給我，把關切你們的職分託付我，3 用啟示讓我知道福音的奧祕，正如我以前略略寫過的。

以弗所書三1很明顯是新的段落的開始，從前面對於外邦信徒身份的改變，轉到爲他們祈禱的申述。但是在這一節之後，卻突然轉到保羅所領受的職分與奧祕，直至第14節纔回到他禱告的內容之中。保羅是要我們以他爲外邦信徒祈禱作爲這一段內容的基礎，這是我們在往後幾天的思想中要記住的。而今日的靈修默想，只是在這開始的第1節。

「禱告」是以弗所書一至三章的重要焦點。在第一章，前半是一個頌讚的禱文，而後半則是介紹出信徒生命成長重點的禱告；第二章的內容可以說是對第一章的禱告作出解釋，讓讀者明白我們所領受的恩召的指望；而第三章的禱告，似乎是指向信徒的使命。

禱告是信徒對上帝屬性與工作的迴應，我們在禱告中，申述我們對上帝的認識，確認我們對祂的倚靠，也認定祂是我們生活與事奉的目標。

在三1，原文其實並沒有最後那一句，而他爲信徒禱告的行動是從後來的經文中讀出來的。因此，這一節可以說是一個斷裂了的句子，只有主詞以及對這主詞的有關描述，卻沒有句子的其他部份，而第2節在文法上也不是連續的。可以說，保羅以這樣的方式，強調地帶出他自己的身份角色。

在這個主詞之內，共有三個部份：「我」(ἐγὼ)，「保羅」(Παῦλος)，和「囚徒」(δέσμιος)，在這三部份之中，「我」和「保羅」似乎有強調的作用，指出以下的描述與行動是關乎他的身份與使命，這與一15-16之中以第一身單數表達的禱告互相呼應。

在這主詞中最特別的，是保羅在這裏第一次介紹出他作「囚徒」的身份。在以弗所書裏，一直都沒有清楚交代寫作的背景，甚至在這裏，也沒有表達他如何被囚和在哪裏被囚。在腓利門書和提摩太後書，這囚徒的描述明顯地指向他實在被監禁的處境。而在腓立比書一12-17之中，保羅表明他的被囚是因爲基督的緣故，在這裏甚至更進一步地描述自己成爲了基督耶穌的囚徒，將實質的經歷形容成爲一個屬靈的身份，這反映保羅對於自己事奉使命的理念。他將本來是外在的壓迫處境，轉變成爲一個屬靈身份的肯定。

保羅除了表達以耶穌基督爲中心的使命之外，他也指出他的被囚是「爲着你們外邦人」而作的。這反映了他的福音使命的焦點，不但是他自己要將福音傳到外邦人之中，更是要信徒明白外邦人在福音上有份。

思想：

我們是否願意爲基督耶穌的緣故而甘心地付上代價？甚至將自己的自由擺上？