民數記二十三章1-3節

巴蘭對巴勒說：「你要在這裏爲我築七座壇，又要在這裏爲我預備七頭公牛、七隻公羊。」巴勒照巴蘭的話做了。巴勒和巴蘭在每座壇上獻一頭公牛、一隻公羊。巴蘭對巴勒說：「你站在你的燔祭旁邊，我要往前去，或許耶和華會向我顯現。他指示我甚麼事，我必告訴你。」於是巴蘭上到一個光禿的高地。

許多人問：「巴蘭是真先知嗎？」的確，他所講的都正確，而且神藉着他預言耶穌基督的降生。可是爲甚麼新約聖經作者又那麼厭惡他呢？且讓聖經本身來回答。

摩押感到威脅：以色列民來到約旦河東的摩押平原，就是今天的約旦，這是他們四十年曠野旅程的最後一站。摩押王巴勒看見以色列民對亞摩利人所做的一切，就感到非常懼怕。因爲以色列民不但擊敗亞摩利王西宏和巴珊王噩，而且人數眾多。他描述以色列民「遮滿地面」（民二十二5、11），原文是遮蔽「地的眼睛」（‘ên hā’āreṣ）。這個特殊表達手法在聖經中只在出埃及記另外出現，耶和華降災在埃及，蝗蟲「遮滿地面」（出十5、15）。

巴勒力邀巴蘭：巴勒爲甚麼要從幼發拉底河的毗奪，重金禮聘巴蘭前來爲他詛咒以色列民呢？他說：「因爲我知道，你爲誰祝福，誰就得祝福；你詛咒誰，誰就受詛咒。」（民二十二6）1960年代，約旦首都安曼以北的迪爾亞拉廢堆（Tell Deir ‘Alla）發現一堵公元前八世紀立的石牆，外刷一層灰泥壁，上面用墨水書寫着古迦南文字，記載「比珥的兒子巴蘭」，可見他的確聲名遠播。

巴蘭築壇獻祭：巴蘭來到之後，爲何要摩押王爲他預備「七座壇」，然後他們在每座壇上獻一頭牛、一隻羊呢？這是反映古近東國家的多神信仰：多個祭壇表示敬拜多神，在每一個祭壇上向不同的神明獻祭。惟有以色列敬拜獨一真神，任何時代只有一個祭壇，單單向祂獻祭。再者，民二十四1記載：「巴蘭見耶和華喜歡賜福給以色列，就不像前兩次去求法術，卻面向曠野。」

思想：

雖然巴蘭言必稱耶和華，但是他的行動泄漏了他的真實內心。他要求築七座壇，是向不同的神明敬拜，而不是敬拜耶和華。他獻祭是在行法術，而不是求問真神。他明知耶和華要賜福以色列，卻故意去詛咒神的子民。難怪新約作者說巴蘭是「貪愛不義之工價」（彼後二15），是「爲利奔跑的先知」。