經文：哀五1

1耶和華啊，求你顧念我們所遭遇的，留意看我們所受的凌辱。

耶利米哀歌第五章與前四章不同，它不是字母詩，並且差不多每一節都有「我們」一字，說明第五章是一篇羣體的哀歌，記載了一班百姓如何唱出他們的悲情與認罪。

1節是全章的開始，它以兩個祈求作全句的主旨，第一個祈求是「求你顧念」，第二個祈求是「求你留意看」，這兩個祈求剛好就是之前四章當中常見的祈求。首先，「求你顧念」叫我們想起求主記念的祈求，這是三章19-21節的祈求，也是人在苦難中祈求神最根本要做的事，人在苦難的光景當然期望神能逆轉自己的苦難，但最終受苦者最關心的就是耶和華是否真的是一位記念自己的神，若果神不再記念自己，再多再長的祈求也沒有任何意義，所以，百姓便祈求神能記念他們所遭遇的事，就是他們被擄以及耶路撒冷被毀的事，這些事沒有人記念，也沒有別國放在心上，甚至昔日的盟友也不再記念他們，現在百姓才明白人的記念並不可靠，神的記念纔是最重要。

第二個祈求是「求你留意看」，這是受苦者第二個常有的祈求，因爲受苦者最關心的問題就是耶和華是否一位看見自己的神，當耶和華看見自己，耶和華必會因爲祂自己憐憫的性格而施恩給自己，所以在受苦者的心中，神的缺席與忽視是不能忍受的，神的看見表示是神的重視，神留意看錶示祂把受苦者放在心上，現在1節所描述祈求神留意看的對象就是「我們的凌辱」，這「我們的凌辱」正正就是五章2-10節的主題所在。

只要有神記念自己，只要有神留心看自己，再多再大的苦難也可以忍受得到，神的記念叫受苦者有盼望，神的看見叫受苦者明白自己受重視，前者是存在的意義，後者是前行的動力，這或許成爲我們與受苦者同行時能給予受苦者所注視的，若果我們一生中能給予受苦者「記念」，也給予他們「看見」，便能大大建立受苦者的人性，使他們能發現自己有尊嚴地活着。

思想：

1節那種「求神記念」及「求神看見」的祈求反映了受苦者甚麼的心聲？我們如何成爲神的使者，把「記念」與「看見」帶到每一位受苦者當中？而當我們成爲受苦者時，我們的心底也是否認爲神的記念與神的看見比任何一切更重要？主啊！當我看見在患難中的人時，祈求我都能成爲記念者與看顧者，在苦難的世代中成爲清泉，在冷漠的人生中播下溫暖與盼望！