經文：哀三22-24

22因耶和華的慈愛，我們不致滅絕，因他的憐憫永不斷絕，

23每早晨，這都是新的；你的信實極其廣大！

24我心裏說：「耶和華是我的福分，因此，我要仰望他。」

恩約的子民，纔會唱哀歌。離開恩約的人，他們會索性不宣認耶和華的信仰，便自然連向神投訴的興趣也沒有，反之，留在恩約中的百姓就算面對困苦，也選擇直接唱哀歌向神投訴。因此，向神投訴的人反映他還沒有放棄信仰，也反映他真是以色列民。

耶利米哀歌第三章以很多第一身的描述（my, me, I），說出耶和華如何惡待他，如何把災害、苦難、悲痛、弓箭臨到他身上（哀三1-18），詩人以這一切的哀痛向耶和華髮出極大及直接的投訴，就算詩人心知肚明，這些災害是來自耶和華在以色列民被擄時爲他們所帶來的刑罰，但當這些刑罰性的災害真的臨到時，詩人卻真的受不了，便向神發出如此不客氣的投訴。

不過，在投訴的過程中，詩人似乎有點「性格分裂」地說出三章22-24節的東西。首先，22-23節強調了神的慈愛、憐憫與誠實，當中「慈愛」與「誠實」這兩個字必須以盟約的角度來理解，指明神對祂自己向百姓所立的約的委身，這樣，詩人在困苦中強調神的「慈愛」與「誠實」，似乎說明詩人自己之所以面對如此的困苦，不是因爲別的，而是因爲神委身地履行立約的條款（申二十八章）所致，亦即是說，詩人之所以困苦，是因爲神對盟約咒詛那邊的條件性太委身，導致詩人如此困苦。因此，這看似「性格分裂」的東西卻是詩人沒有放棄的信仰，一方面他申訴苦難，另一方面卻認定這是因爲神的「慈愛」與「誠實」所導致。

另外，正正因爲神信守盟約，祂必在以色列民認罪悔改時化咒詛爲祝福（申三十1-6），因此，當神管教及降災以色列，以色列民還以認罪來期待神的拯救，以「靜默」來「等候」神而來的拯救。就在這申訴與靜默的弔詭性下，詩人經歷每早晨都有新事（哀三23）的「慈愛」與「誠實」，他深信每一個早晨都是神有新事做的早晨，若某一個早晨沒有新事，還有第二個早晨，直到最終，詩人總有一個早晨會看見神的拯救，這是詩人對神堅定的期待。

思想：

請活在困苦中的你不要停止對神有期待，因爲如果你不再向神發出哀歌，你便等於放棄信仰；若果你對祂的「慈愛」與「誠實」還有期待，便深信他會迴應你的「靜默」，以救恩來爲你展開清晨的翅膀！