經文：哀一1-2

1唉！先前人口稠密的城市，現在爲何獨坐！先前在列國中爲大的，現在竟如寡婦！先前在各省中爲王后的，現在竟成爲服苦役的人！

2她夜間痛哭，淚流滿頰，在所有親愛的人中，找不到一個安慰她的。她的朋友都以詭詐待她，成爲她的仇敵。

耶利米哀歌第一章以「唉！」作開始（1節），這個「唉！」也在二章1節及四章1節出現，成爲其中一個原因把一章、二章及四章歸納成爲同一類的哀歌（另外的原因包括：它們同樣都描述錫安的被毀、城中人民的苦況、建築物的倒塌等等），「唉！」的出現除了是發出悲哀的嘆息，它更可以翻譯爲「怎樣」或「何竟」，爲到錫安痛苦的現在與榮華的從前而作出今非昔比的對比。

當我們看1節，我們會發現這個平行的結構（這是和合本2010的翻譯，卻根據原文次序排列）：

• A先前人口稠密的城市
• -- B現在竟如寡婦
• A’先前在列國中爲大的，在各省中爲王后的
• -- B’現在竟成爲服苦役的人

A-A’這兩句片語中都有「多」這字，A描述人口多，A’當中的「大」原文便是「多」的意思，而A’中有兩個「在」，分別是「在列國」及「在各省中」，所以A-A’都說明錫安本來在列國中爲大，人口爲多，帶出昔日的強大。然而，B-B’卻以兩個「現在」，說明當下的苦況，當中「寡婦」一字以一種擬人化來描述錫安，因她沒有丈夫（耶和華）而獨坐，並且她成爲奴隸，當中「服苦役」這字曾在出埃及記一章11節出現，用來描述昔日以色列民成爲埃及法老的奴隸，現在卻用此字來說明以色列民重新成爲別國的奴隸。因此，1節帶出現在與昔日的強烈對比，錫安一切美好的東西都被擄去。

2節把鏡頭轉到獨坐哭泣的錫安女子，這節指出「所有親愛的人」，這些人就是錫安昔日的盟友與眾神明，錫安背叛耶和華並與這些列國及其眾神明結盟，但這些錫安一直以來的倚靠在她大難臨頭時不前來安慰她，這些都是不可靠的盟友，他們都以詭詐待她。原來，被擄就像一面「照妖鏡」，昔日那些好來好去的盟友原來都是見利忘義，便迫使錫安看見她原來真正需要倚靠的就是耶和華，但可惜爲時已晚，耶和華要在她被擄中讓她看見這些盟友的真面目！

思想：

原來，錫安昔日風光的景況可以在一夜之間化爲烏有，那種現在與昔日的對比之大，叫詩人以「唉！」來形容這悲哀，這告訴我們，就算現在有再多再大的成就，若這些成就不是建基在對耶和華的敬畏之上，反而是建基在不可靠的偶像之上，它們終有一天會消失。這成爲我們的警剔。