我们都像叶子渐渐枯干，我们的罪孽好像风把我们吹去。 ——《以赛亚书》64：6下

掉落的叶子向我们宣告着必死的命运。不久之后，我们的生命将要凋谢，我们将要离开这个世界。为什么我们会像叶子渐渐枯干呢？以赛亚给出答案，向我们说明了原因。他说这是因为“我们的罪孽”。我们被比喻为树叶，我们的罪孽就像风一样。我们的罪孽把我们吹进了坟墓。我们都会遭遇因犯罪导致的疾病之灾。犯罪的人必须死。他们是自己招致了这样的惩罚，因为罪的工价乃是死（译注：参罗马书6：23）。 什么是“我们的罪孽”呢？是谋杀、盗窃或奸淫吗？如果那些行为才是犯罪，那个“富有的少年官”就不必死了。罪孽是指一切没有尊崇和荣耀上帝的事。这就意味着我们从来没有做过任何善事，甚至我们的“义都像污秽的衣服”。其实只有一样罪，就是我们“却没有将荣耀归与那手中有你气息，管理你一切行动的上帝”（但以理书5：23）。即使我们最值得赞扬的行为也失去了这个标志。 这就是为什么树叶不得不凋谢枯干的原因。因为罪的缘故，它切断了跟生命源泉的连结。我们被创造，是为了荣耀上帝而活，为了跟上帝同在，也为了活在上帝里面。但是，人生命的叶子不得不掉落下来，因为他已经断绝了跟上帝的连结。是人自己，而不是创造主，为世界带来了死亡。 我们的死必须变为我们的罪。我们应该被谴责，过犯都是我们自己所犯下的。我们必须成为真实的自己：一个满载着罪孽的人。犯罪的人必须死。他们被迫签署自己的死刑判决书。他们必死的命运变成他们的罪孽。这样的人学到一点，在他们的肉体死亡之前，必须先让被罪侵蚀的自我死去。他们在上帝圣洁的律法面前死去，他们在上帝公义的宝座前死去，在上帝面前死去。那些学会在肉体死亡之前，先让罪性的自我死去的人，在肉体死亡之时，将不会真的死去。我们灵性的死亡，将会决定我们肉体死亡之后永恒的状态如何。上帝已经为犯罪的人预备了一份永恒的奇异恩典。这奇妙的恩典存于那位被列为罪犯的上帝爱子身上。祂为那些犯罪的人，为那些真正的罪犯而死。祂不得不跟上帝这生命的源泉隔绝，祂进入死亡，是为了让那些正在死去的人重新拥有生命。 所以，让我们理解枯干叶子对我们说的话。让我们在任何其他地方都找不到安息，除非在经历死亡的基督那里得到安息。祂仍然愿意向那些深感内疚的罪人们显明祂自己。