經文：箴言二12-22

12 救你脫離惡人的道，脫離言談乖謬的人。

13他們離棄正直的路，行走黑暗的道，

14喜歡作惡，喜愛惡人的錯謬。

15他們的路歪曲，他們偏離中道。

16智慧要救你遠離陌生女子，遠離那油嘴滑舌的外邦女子。

17她離棄年輕時的配偶，忘了自己神聖的盟約。

18她的家陷入死亡，她的路偏向陰魂。

19凡到她那裏去的，不得迴轉，也得不到生命的路。

20智慧使你行善人的道，守義人的路。

21正直人必在地上居住，完全人必在其上存留；

22惟惡人要從地上剪除，奸詐人要被拔出。

昨天我們看二章的1-11節，談及若我們尋求智慧，就會領受兩種恩賜，那就是「懂得敬畏耶和華，得以認識神」（5節）及「明白善道」（9節）。今天我們繼續思想這首詩的下半部。二章12-22節可分爲三小節。按上文這個兒子領受恩賜後，將繼續蒙拯救和扶持，得以脫離惡人（12-15節）及淫婦（16-19節），最終走在義路上（20-22節）。

追求智慧將獲得的第三種恩賜，就是助人遠離惡道（12-15節）和救人脫離誘惑（16-19）。「道」與「路」在這章多次出現，有正路和邪路。智者在6-11節正面指出行正道的祝福，現在從負面勸告年輕人要「脫離惡道」。這些惡道有甚麼特徵？經文指出這些道路是黑暗的、彎曲的，及偏離正道，而走在這些惡道上的人是乖謬的和喜歡行惡的。智慧幫助人脫離邪路的生活和行爲，以致在道德上不會偏離正路。

得智慧的生活，第一是脫離惡行，而第二是要脫離淫行（16節）。爲父的義正詞嚴地告訴兒子要脫離外女的誘惑和不要落在性的圈套中。智者無忌諱地談性，這將是《箴言》五至七章所關注的主題。「陌生女子」可指外邦女子，也可翻譯爲「妓女」（新譯本）。這些被稱爲「淫婦」的有何特徵呢？她們是「油嘴滑舌的」、離棄配偶、不守婚姻「盟約」（有學者指出這詞是第一次出現在智慧書卷中）。智者提醒人不要因她們的話被矇騙，她們在關係上不忠，不守承諾。與她們一起將有嚴重後果，將進入不歸路，就是「死地」和「陰間」，一條「得不着生命的路」。

最後，智者帶出一個保證及警告，卻有不同的後果。在年輕人面前，有兩類人和兩種不同的結果，可以作爲他們的反省。第一種人有四個描述：善人、義人、正直人和完全人，他們將會得到保證享受安居和存活；而警告是給第二種人，就是惡人（包括奸詐人，22節）。惡人在《箴言》出現78次之多，他們是有罪之人，並且他們的結局是「被拔出和剪除」。「禍福之道」再次呈現，安居或剪除、存活或拔出，年輕人要作出明智之選擇！

**思想：

(1) 求主使我拒絕去隨從惡者的道路，免落入陷阱遭害； (2) 求神爲我造清潔的心，有正直的靈； (3) 我生命中有這良善、仁義、公平、正直四種美德嗎？**