9月17日 來與看

作者：陳韋安

經文：約翰福音一章39節

39 耶穌說：「你們來看。」他們就去看他在哪裏住。這一天他們就跟他同住；那時大約是下午四點鐘。

對於門徒「你住哪裏」的提問，這是耶穌的回答：「你們來看！」（ἔρχεσθε καὶ ὄψεσθε）。希臘原文簡單地用了兩個不同的動詞：「來」與「看」。「來」用了現在式、命令的語法；「看」用了將來式、陳述的語法。很明顯，兩者是因果關係：沒有「來」，就沒有「看」。「看」是「來」的必然後果。耶穌邀請門徒「來」，「看」正是他們願意迴應這命令的結果。

這是簡單卻重要的因果關係。當然，這段經文的重點明顯不是參觀耶穌家居的示範單位。究竟門徒與耶穌同住這一天，他們看見甚麼呢？正如昨天所分享的，門徒能夠與耶穌同住，這是更深更深的交往。雖然經文沒有詳細描述，但我們相信，門徒必然「看見」很多。

事實上，「看」（ὁράω）這個字在約翰福音使用了82次，乃是一個重要的字眼：

「從來沒有人見過神，只有在父懷裏獨一的兒子將他表明出來。」 （1:18）

「看哪，神的羔羊，除去世人的罪的！」（1:29)

「我看見了，所以作證：這一位是神的兒子。」（1:34）

「看哪，神的羔羊！」（1:36）

「人若不重生，就不能見神的國。」（3:3）

就文學修辭的角度而言，約翰福音強調「看」見上帝——不只是認識、相信、明白、跟隨、聽從，更是「看見」。當然，這看見不一定是肉眼的視覺，有時候，它可以是心裏的看見。無論如何，「看見」是一件很直觀、直接的事。

約翰福音用「看見」來述說人與上帝之間的關係：「看！」這正表明了我們與上帝的接觸方式。它未必需要經過理解或詮釋，更不需要語言。我們看見上帝的榮耀——你無法理解，也沒有覆述，但你卻看見了。你不用解釋，你只被光照、被改變、被轉化。

思想：

有時候，我們與上帝的關係，超過我們的理性與理解。我們只是看見。當我們看見上帝的榮耀、上帝的國度、上帝自己，我們自然被改變、被轉化——它不是一種我們能夠用理性掌握的事。我們要做的只有「看」的大前提：「來！」