閱讀: 哥林多前書1章20-31節

十字架的道理，在那滅亡的人爲愚拙；在我們得救的人卻爲上帝的大能。—哥林多前書1章18節

有些事情要經歷過才能真正瞭解。記得當我懷第一胎時，讀了許多和分娩相關的書，也聽許多朋友講述她們生產的故事。但我仍然無法想像分娩的過程，我的身體似乎要完成一項不可能的任務！

保羅在哥林多前書提到，上帝藉着基督拯救了我們，讓我們重生進入上帝的國，這道理對那些未曾經歷救恩的人而言，似乎也同樣難以理解。十字架的死亡是軟弱、失敗和屈辱的記號，竟然能讓我們得到拯救，這聽起來似乎很“愚拙”，但這愚拙的道理正是保羅所傳講的救恩！

這實在超乎人的想像！有些人認爲，拯救應該來自強大的政治領袖或超自然的印證；也有人認爲，他們的學術造詣或哲學思想能夠成爲自己的拯救（哥林多前書1章22節）。然而，上帝卻以世人意想不到的方法帶來了救恩，而這救恩只有相信並親身經歷的人才能理解。

上帝使既可恥又軟弱的事──死在十字架上──成爲智慧和能力的根基。上帝所做的超乎我們的想像，祂揀選了世人看來是愚笨、軟弱的，叫有智慧的羞愧（27節）。

上帝那出人意外、令人困惑不解的拯救方式，始終是最好的方式。

上帝啊，天怎樣高過地，

照樣，禰的道路高過我的道路，

禰的意念高過我的意念，求禰幫助我能全然順服禰！

今日上帝在哪方面使你感到驚訝？

爲什麼上帝的安排比你的更好呢？

靈糧透視

新約聖經的作者都熟悉舊約聖經，他們執筆的書卷反映了對舊約的瞭解。他們偶爾會用“應驗”（馬太福音1章22節）或“就如經上所記”（哥林多前書1章19、31節）等字句，來引述舊約的經文。保羅在哥林多前書1章19-31節，教導他傳講的福音中關於上帝的智慧和大能，就引用了以賽亞和耶利米說的話。這段內容的開頭是引自以賽亞書29章14節，結尾則是引自耶利米書9章24節：“誇口的當指着主誇口。”

簡恩德