15 看哪，山上有报佳音、传平安之人的脚踪。犹大啊，守你的节期，还你的愿吧！因为恶人不再侵犯你，他已灭绝净尽了。2:1 那打碎你的人上到你面前。要看守堡垒，把守道路，要挺起腰来，大大使力。 2 耶和华复兴雅各的荣华，像复兴以色列的荣华；因为蹂躏者曾经蹂躏他们，毁坏了他们的葡萄枝。
虽然那鸿书主要的信息是宣告尼尼微的败亡，但这段很清楚地指出这书信息的作用，是对犹大的安慰，指出那压迫他们的恶人将要被除去。这段的信息和以赛以赛亚四十9和五十二7都很相似，在赛五十二7，所报的佳音是与巴比伦的灭亡及犹大的复兴有关，而在这里，那鸿的信息是尼尼微的灭亡。在这短短的三节之中，充分地表达出先知所要传递的喜悦，也反映著受压者对拯救临到的热切盼望。
一章15节形成一个很强烈的转向。前面的经文一直针对敌人，宣布耶和华大能的审判，而在这节突然直接地呼吁犹大，这是在一章1节之后第一次出现地方名称。可能因为这个原因，希伯来文圣经的抄本传统将这节编为第二章的一部份，反映对这转向的重视。
在长期受压的处境之中，平安的佳音带来突破性的惊喜，需要注意和留心。所以先知以「看哪」介绍他的宣告，并且指出这消息要在山上，在路上，在整个地区广传出去，是使人雀跃的信息。在直接呼叫犹大的信息之中，特别强调要他们守他们的节期，还他们的愿，这些都是他们与耶和华立约，成为祂的子民时所领受的命令。这里反映出作为上帝子民所应有的价值次序，在经历复兴之后，不是著重自己生活上的庆祝，而是在上帝面前感恩与敬拜。
一章15节的最后一句，指出「恶人不再侵犯你，他已灭绝净尽了。」在当时处境之中，这恶人明显地指亚述帝国，因此也有译本将这字翻译为「邪恶的亚述人」，但是这字也可以是指任何的邪恶势力。在新约哥林多后书六15之中，使徒保罗提出，基督和彼列有甚么相和呢？当中所用的彼列，就是这里恶人一字的音译。因此这里所宣告的，可能预表著在耶稣基督福音之中的赦罪与释放。
二1-2形成一个强烈的对比，二1似乎是指向尼尼微，他们将要经历强力的打击。这里甚至可能有讽刺性的作用，因为亚述长久以来都是侵略者，但是这里却是转变了角色，他们将成为被侵略的，需要预备防守，而且最终也会被灭。
二2比较清楚地连接著一15，表达出对犹大的呼吁的原因，是耶和华要复兴雅各和以色列的荣华，使他们可以回到上帝所应许赐给他们的丰盛之中。这也可能暗示在复兴之中，分列的南北两国将会同样地领受耶和华的恩惠。同样，今日的信徒经历上帝的救恩时，也将是与整个信徒群体一同领受上帝的恩典，成为合一的上帝子民。
思想：
我们对于那使我们从黑暗的权势之下被释放出来的福音有如何反应呢？我们是否雀跃地与人分享，宣告这平安的福音呢？
