閱讀: 約翰福音10章7-11節

我來了，是要叫羊（或作“人”）得生命，並且得的更豐盛。我是好牧人。——約翰福音10章10-11節

十七世紀的哲學家託瑪斯 · 霍布斯（Thomas Hobbes）曾寫下一段著名的論述：“在自然的狀況下，人類的生活是孤獨、貧困、污穢、野蠻又短暫的。”霍布斯認爲，我們的本性喜愛戰爭，以獲取統治他人的地位。因此，絕對有必要建立政府來執行法律和維持秩序。

當耶穌說：“凡在我以先來的，都是賊，是強盜”（約翰福音10章8節），人們正處在這種悲觀的景況。然而，耶穌讓絕望中的人們得着盼望和好消息，祂說：“盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊（或作“人”）得生命，並且得的更豐盛。”（10節）

詩篇23篇也清楚描繪這位牧人賜給我們的生命，那是一幅清新美好的畫面。在祂裏面，我們“不至缺乏”（1節），心靈甦醒（3節）。祂帶領我們行在祂完美旨意的正道上，因此我們即使面對黑暗的時刻，也不需害怕，祂的同在能安慰我們（3-4節）。祂使我們在敵人的面前得勝，且使我們的恩福滿溢（5節）。祂的美善和慈愛日日伴隨我們，而我們還有這份殊榮能享有祂的同在直到永遠（6節）。

願我們能迴應牧人的呼喚，並經歷“祂來”所帶給我們豐盛、富足的生命。

耶穌，唯有禰能賜給人豐盛、滿足的生命。 求禰幫助我們，唯獨在禰裏面尋求真正的滿足。

你會如何描述耶穌所要賜給我們的生命呢？

你如何向人傳講這樣的生命呢？

靈糧透視

在耶穌的時代，牧人用來保護羊羣的圍欄有兩種。在村莊裏，牧人常將羊羣帶進公共的石牆圍欄內，由看門人負責守護。在田野裏，牧人會用石頭築成的臨時圍牆作爲羊圈，而爲了保護羊羣，牧人會睡在前面狹窄的入口處。在約翰福音第10章，耶穌用牧人和羊爲比喻，向我們保證，祂會保護我們每一個人。祂自稱是“羊的門”（7、9節），祂會“爲羊舍命”（11、15節）。即使在公共的羊圈裏有許多不同的羊羣，但當牧人在混雜的羊羣中呼喚時，只有他自己的羊會迴應他。羊認識牧人的聲音，便會向他靠攏，也會跟着他離開羊圈，進入草場（3-5節）。

沈啟智