閱讀: 馬可福音14章1-9節

有幾個人心中很不喜悅，說：“何用這樣枉費香膏呢？”——馬可福音14章4節

幾年前，我和妻子卡洛琳參加了一間小教會的聚會。在唱詩讚美時，有位姐妹在走道上跳起舞來，接着很快就有許多人加入她一起跳舞。卡洛琳跟我對看一眼，心照不宣地有了共識：“我是不會去跳舞的！”我們來自敬拜講究嚴肅莊重的傳統教會，這種敬拜的形式確實讓我們覺得很不自在。

如果說馬可福音記載馬利亞的“浪費”帶有獨特的含義，或許就是暗示，我們可以用別人可能覺得不自在的方式，來表達我們對耶穌的愛（馬可福音14章1-9節）。馬利亞所獻的香膏相等於一年的工資，這個“不智之舉”招來門徒的責備。馬可在原文用類似“嗤之以鼻”的詞語來描述門徒的反應，表示不屑和鄙視。馬利亞當時可能也很膽怯畏縮，不知道耶穌有什麼反應，但耶穌卻讚揚她的全心擺上，且在門徒面前爲她辯護。雖然有些人覺得馬利亞的舉動不切實際，但耶穌卻看見她是因爲愛而有此舉動，所以耶穌說：“爲什麼難爲她呢？她在我身上做的是一件美事。”（6節）

不同形式的敬拜，無論是輕鬆的、傳統的、安靜的、活潑的，都代表對耶穌真誠涌流的愛。祂配得所有由心而發、以愛爲源的敬拜！

全能的上帝，我在禰面前俯伏敬拜，

禰配得至高的讚美和尊崇！

你覺得人們爲何會批判不熟悉的敬拜形式？

我們該如何改變自己的想法，

來面對一些我們覺得不太自在的敬拜方式呢？

靈糧透視

在馬可福音第13章的結尾，耶穌敦促祂的門徒和每一個人要警醒，預備迎接祂的再來，不要沉睡（35-36節）。接着，第14章用兩個對比明顯的例子來說明警醒預備的含意。馬可在講述有人密謀要除滅耶穌時（14章1-2、10-11節），插敘了一個婦女爲耶穌所做的事，描述她如何尊榮耶穌將面臨的受死（3-9節）。她正警醒預備，因她意識到耶穌就是期待已久的救主，雖然她並不知道自己預示了耶穌的受難（6-9節）。另一方面，一羣宗教領袖卻不知道自己正要把期待已久的救主釘死在十字架上，他們與猶大這出賣耶穌的人在一起，密謀要殺害耶穌。在猶太人過逾越節和除酵節的兩天前，這些宗教領袖正沉睡在耶穌所說的“酵”中，也就是假冒爲善（路加福音12章1節）。

狄馬汀