良言如同蜂房，使心覺甘甜，使骨得醫治。——箴言16章24節
演講者正談論敏感的種族問題，但他仍然冷靜從容。站在有大批觀眾圍繞的講臺上，他大膽地發言，但言詞優雅、謙遜、和善，甚至帶着幽默。很快地，情緒緊繃的觀眾們明顯地放鬆下來，和演講者一起探討他們所遇見的困境：該如何以冷靜的態度和言詞，去解決他們所面對的棘手問題。換言之，要如何以柔和的方式面對尖銳的課題。
所羅門王也給我們這樣的建議：“良言如同蜂房，使心覺甘甜，使骨得醫治”（箴言16章24節）。如此一來，“智慧人的心⋯⋯使自己口中的話增加說服力”（23節，新譯本）。
爲什麼像所羅門這樣有權力的君王要花時間談論人們該如何說話呢？因爲話語具有拆毀的能力。在所羅門王的時代，各國的君王仰賴報信者帶來關於他們國家的資訊，因此冷靜且可信賴的報信者相當受人重視。他們會使用謹慎與適當的言語，無論出現什麼狀況，也不會反應過度或說話苛刻。
我們若能以敬虔與謹慎的話語，和善地表達自己的意見和想法，就必從中得益。如所羅門所言：“心中的謀算在乎人；舌頭的應對由於耶和華。”（1節）
聖潔的上帝，當我們談論尖銳的議題時，
求禰甜蜜的聖靈柔軟我們的心以及所說的話語。
談論棘手且會引起分裂的話題時，你會如何發言？
當你讓聖靈使你的言語柔和甘甜時，
你的言詞會有什麼改變呢？
靈糧透視
在箴言16章1節，爲什麼作者會用人“心中的謀算”來對比“舌頭的應對”呢？不妨參考耶穌給法利賽人的回答。法利賽人問耶穌說，爲什麼祂的門徒不洗手，這破壞了猶太教的傳統（馬太福音15章1-2節）。但是耶穌知道，人的問題不在於遵行律例，而是在於人心是否純淨。所以祂對那些法利賽人說：“假冒爲善的人哪！以賽亞指着你們說的預言是不錯的。他說：‘這百姓用嘴脣尊敬我，心卻遠離我’”（7-8節；另參閱以賽亞書29章13節）。耶穌又說：“惟獨出口的，是從心裏發出來的，這才污穢人。因爲從心裏發出來的，有惡念”（馬太福音15章18-19節）。箴言16章2節告訴我們，“耶和華衡量人心”，祂能清楚看到我們的內心。在第21節和23節也指出，人的內心和他口中的言語密切相關。我們真實的本性會在言語上展現出來。
葛庭墨
