經文：賽五十八10-12

10向飢餓的人施憐憫，使困苦的人得滿足；你在黑暗中就必得著光明，你的幽暗必變如正午。11耶和華必時常引導你，在乾旱之地使你心滿意足，又使你骨頭強壯。你必如有水澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。12你們中間必有人起來修造久已荒廢之處，立起代代相承的根基。你必稱為修補裂痕的，和重修路徑給人居住的。

當以色列民願意行公義，向飢餓的人施憐憫，並使困苦人得飽足，那麼他們便要成為黑暗中的光明，也會成為幽暗中的正午（10節）。「在黑暗中發光」是一種比喻，黑暗的真實就顯在社會上有弱勢的人被人欺壓，情況就好像尼希米年代那些被官長與貴冑欺壓的百姓一樣，他們當時賣了自己的田地及產業，也賣了自己成為僱工及奴隸（尼五1-5），這是黑暗的社會，當中滿了強暴與不公義，所以，第三以賽亞便在當時代發出神諭，呼籲神的百姓要起來在黑暗中發光，主動拯救那些被欺壓的一羣，他們的生命要活出光明。光明不要奢想自己生存在光明中，光明要身處在黑暗中，纔看見光明的使命原來不是象牙塔的信仰，而是謙卑委身的召命，在黑暗的世代為耶和華努力發光。在此，我們看見行公義的人有耶和華的榮光（8節），而10節卻說明這光也成為他們的光，光的源頭不是公義者，而是來自神。

10節說明發光，11節便說明引導，行公義的百姓會經驗神的引導，讓自己也可以心滿意足，這種自足並不是一種謀求自己利益的自足，而是看見別人得到飽足而心滿意足，這是知足，也是以神的公義為滿足，不以地上的財富與地位為滿足。11節更說明行公義的人猶如澆灌的園子，這叫我們想起以賽亞書二十七章所描述的葡萄園之歌，而12節所提到「修造荒廢之處」也叫我們想起以賽亞書六章12-14節有關荒廢的描述，12節更說明要建立根基，這有可能是聖殿的根基（拉三章），而12節提到的破口及裂痕相信就是尼希米時代城牆的情況。原來，聖殿的根基除了是物理上的根基，更重要是公義的實踐，聖殿是禮祭的地方，也是禁食的地方，但這些外表的宗教活動之根基卻是要行公義的律法，也就是當中的敬拜者願意活出真正的禁食，以致身邊有需要的人可以得到供應。這樣的一個聖殿羣體才能在黑暗的世代中發出光來，照遍黑暗之處。

思想：

我們應如何在黑暗中發光，卻同時提醒自己不要為惡所勝，不要把黑暗的價值觀成為自己的價值觀？光明的使命在你的生命中佔有甚麼地位？我們有時會為到眼前的舒適及利益而不向黑暗發光，也忽視鄰舍的需要，如何讓你活得更有愛心，並活出律法所定義的公平與公義？