“你信神只有一位，你信的不错！鬼魔也信，却是战惊。虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？”（《雅》2:19）

美国曾有一位十分著名的喜剧演员，名叫卓别林。因为他在电影上的形象深受人们的喜爱，因此有许多的影迷模仿他的动作。有人甚至举办了一个比赛，看谁模仿得最像。许多人都报名参加，卓别林自己也去了，只是没有用真名。有趣的是，当比赛结束时，第一名不是他，而是一位冒牌的卓别林。而他却只拿了第三名。这是一个荒唐可笑的故事——居然有人比卓别林更像卓别林！然而，不管别人看上去多像卓别林，以至于以假乱真，但他们不是卓别林。

今天，许多人冒名顶替他人，到处招摇撞骗。同时，也有许多人制造膺品、印制假钞，以假充真。如果我们曾被假人、假货或假钞骗过，都知道上当的滋味。但是假的无论多么像真的，甚至能以假乱真，但假的就是假的，毫无价值。信心也是这样。

“你信神只有一位，你信的不错。魔鬼也信，却是战兢。”倘若我们的信心只停留信条上，而没有行为与之呼应，那么我们的信就是空洞的信，与魔鬼的信没有什么大的区别。这句话可能会使许多人大吃一惊，因为魔鬼也有信心，而且也相信独一的神？如果是这样，他岂不是也得救了吗？

圣经清楚地告诉我们，魔鬼并没有得救，他是神和神的子民的死敌。魔鬼因著他的信而战兢。

有人会说，那因信称义的道理岂不是落空了吗？魔鬼显然没有信错对象。他所信的是神，并且他相信神只有一位。然而，他却仍然没有因信称义，反而因信而战兢。为什么？因为魔鬼的“信”与因信称义的信，在本质上有区别。他所“信”的只是一个事实，而没有因信这一事实，与神建立一个和好的关系。

因此魔鬼对神的“信”就是停留在知识上的信。他相信神只有一位，他也知道谁是神。当耶稣基督在地上传道时，多次向人表明自己是神的儿子、是人类的救主，但人们对祂的身分却议论纷纷、众说纷纭。有的说祂不过是一普通的人，因为他们认识祂的父母和弟弟妹妹；有的说祂是先知，因为祂有从神而来的权柄教训人，有从神而来的能力行神迹，像当年的以利亚一样。甚至也有人说祂是被鬼附的，因为他们觉得祂胡言乱语、自称是神的儿子；然而魔鬼却从来没有认错祂，也没有怀疑过祂是谁。

比如有一次，耶稣基督来到加利利对面的格拉森。一个被鬼附的人向祂迎面而来。他赤身露体，长期住在坟墓里。虽然人们常常把他拿住，用铁链和脚镣束缚他，然而他居然能把锁链挣断，逃到旷野去。没有人能奈何得了他。然而，他见了耶稣基督，就俯伏在地，大声喊叫说，“至高神的儿子，我与你有什么相干？求你不要叫我受苦。”

但魔鬼的信是空洞的。他知道天地之间有一位神，耶稣基督是神的儿子。然而他并没有因此而改变自己与神的关系。他仍然拒绝以神为神，甚至要取代神为神！结果，他成为黑暗国度的王。空洞的“信”不但没有救他，反而使他恐惧战兢。正像作贼的人一样，他们相信警察和法官的存在，知道警察会秉公执法，法官也会依法断案。他们信的不错，因为这是事实。但这样的信并没有让他们停止作恶。他们也知道，因著自己的恶行，他们迟早被审判、定罪、入狱。因此他们对警察和法官怕得要死，也恨得要命。

魔鬼也是这样。他十分清楚神是至高无上的神。他知道耶稣基督第一次来的目的是要败坏他的权势，将被罪捆绑的人拯救出来。他也知道耶稣基督第二次来时要施行审判。审判的结果是，他和所有属他的都会被丢在地狱中，经受永恒的煎熬。因而他的信不但没有使他称义，反而使他战兢。

那些说自己有信心而没有相应行为的人，雅各说，他们的信心和魔鬼的信心没有什么两样。这是何等的令人痛心！ 祷告：神啊，我们感谢你！你在基督耶稣里赐给我们得救的信心，让我们不但信神只有一位，知道哪一位是神，并且催促我们来到基督的面前认罪悔改，接受祂做自己的救主和生命的主，得到属天的生命。但愿我们都像施洗约翰所提醒的，在生活中结出果子，与我们悔改的心相称；也像使徒保罗所提醒的，在生活中效仿基督，一举一动都有新生的样式。奉主耶稣基督的名求，阿们！